节气|今日冬至:漫漫冬夜,烹雪煎茶,不枉人间百年|草地·二十四节气( 五 )


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这是云雾缭绕的汉中市勉县漆树坝镇青坪山茶园(2020年3月25日摄 , 无人机照片) 。 新华社采访人员 陶明 摄
接下来 , 是全诗的高潮:“一碗喉吻润 , 两碗破孤闷 。 三碗搜枯肠 , 唯有文字五千卷 。 四碗发轻汗 , 平生不平事 , 尽向毛孔散 。 五碗肌骨清 , 六碗通仙灵 。 七碗吃不得也 , 唯觉两腋习习清风生 。 ”
从第一碗滋润喉咙 , 到第七碗快要羽化成仙 , 吃茶吃到这个境界 , 就是“茶痴” 。
吃茶之后成半仙 , 许久才回到人间 。 忽然想起有件事要交代:“安得知百万亿苍生命 , 堕在巅崖受辛苦!便为谏议问苍生 , 到头还得苏息否?”茶叶虽好 , 但一叶一饼来之不易 , 甚至是茶农冒险攀崖采摘而来 , 孟谏议大人 , 记得爱惜民力!
卢仝从吃茶第一碗写到第七碗 , 另一位诗人元稹 , 则写了一首别致的“宝塔诗” , 共有七行:
一七令·茶
唐 元稹
茶 。
香叶 , 嫩芽 。
慕诗客 , 爱僧家 。
碾雕白玉 , 罗织红纱 。
铫煎黄蕊色 , 碗转曲尘花 。
夜后邀陪明月 , 晨前独对朝霞 。
洗尽古今人不倦 , 将知醉后岂堪夸 。
“碾雕白玉 , 罗织红纱 。 铫煎黄蕊色 , 碗转曲尘花 。 ”这些诗句把烹茶的器具、流程都交代得相当明白 。
节气|今日冬至:漫漫冬夜,烹雪煎茶,不枉人间百年|草地·二十四节气
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演员在福建省街头文化艺术展演活动上表演木偶茶艺 。 新华社采访人员 姜克红 摄
人们都知道 , 元稹最好的朋友是白居易 。 我们前面就讲过 , 白居易是一位资深茶客 , 几乎天天与茶为伴 。 他在《闲眠》中写道:“暖床斜卧日曛腰 , 一觉闲眠百病销 。 尽日一餐茶两碗 , 更无所要到明朝 。 ”睡觉与喝茶 , 是最好的养生;他又在《食后》中写道:“食罢一觉睡 , 起来两瓯茶 。 举头看日影 , 已复西南斜 。 ”茶 , 还是最好的助消化饮品 。 可见 , 中国人早已认识到茶的健康功用 。 要我说 , 茶本身就是一种中草药 , 是独一无二的“中国仙草” 。
而在宋朝 , 茶的代言人 , 我认为应当是苏轼 , 因为他不仅懂茶爱茶 , 而且“茶观”很正 。 我们上面讲到 , 他就曾批评过贡茶的奢靡之风 。
苏轼懂茶 , 请看这首诗:
汲江煎茶
宋 苏轼
活水还须活火烹 , 自临钓石取深清 。
大瓢贮月归春瓮 , 小杓分江入夜瓶 。
雪乳已翻煎处脚 , 松风忽作泻时声 。
枯肠未易禁三碗 , 坐听荒城长短更 。
节气|今日冬至:漫漫冬夜,烹雪煎茶,不枉人间百年|草地·二十四节气
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在福建德化明华陶瓷艺术研究所 , 陶瓷艺术家陈明华用白瓷茶具泡茶 。 新华社采访人员 张新晶 摄
自从陆羽《茶经》开始 , 关于水的讲究和典故就层出不穷 , “天下第一泉”就有无数个版本 。 事实上 , 雪水、泉水、井水、江水各有千秋 。 苏轼在这里 , 讲的是汲取江水煎茶 。 江水并不是随随便便就能取 , 而是要到江心 , 水流湍急而深的地方 。 这里所取的水 , 堪称“活水” 。 “活水还须活火烹” , 煮水的火源也很有讲究 , 不能是草本的秸秆 , 不能是老旧的家具、车轮等 , 甚至不能是松柏等多油膏的木材 , 必须是木炭或者桑、槐、桐、枥等木材 。 瓶中的水 , 要煮到刚好冒出“鱼眼”“蟹眼”形状的泡泡 。 你还需要一套“建盏” , 这是一种有着油滴状斑纹的黑瓷茶盏 , 宋人的最爱 。 沸水冲入建盏 , 盏中的末茶翻滚 , 煎茶人用精致的竹帚急速旋转 , 令茶沫色如白乳、状如雪花——这个过程 , 叫做“点茶” 。 点茶的最高境界 , 是“雪乳已翻煎处脚 , 松风忽作泻时声” 。