生命|刘先银对话陈琦南天人合一之精华，娄正中道生一，太极二，皇极三，无极一( 五 ) 逻辑|生命|思想|天地人|现象

2021年2月23日看门人娄正中：何为皇极？
众妙之门一门超出；致虚极中和如来地；万物皆备现量于前；不思觉观是谓皇极。
多言数穷不如守中，中者、天下之大本，冲和、天下之达道。致中和（致虚极中和如来地），天地位也（道生一二三，万物，先生出天地， 55河图），万物育也（万物并作）。万物并作，万物育也，这些都是道生的境界。不管你用西方那个流派的哲学，能描绘出致中和致虚极（至如来地）两者微观世界的芸芸众生的生命存在形式，与万物生成的次序，而这个道生境界就是，万物皆备于我（婴儿与万物同体），佛法称自心现量，自心现与量现，不欲妙现即是自心现（不欲妙现是其良心，应无所住而生良心），观自在，就是自己的良心显现其前，能观察到自己的良心显现其前，就是道生（觉悟，三界唯心生，万物唯识化）的开始。继续精进笃行（明善之道五，博学审问慎思明辨笃行），就是量现，也就是万物与婴儿（三身三婴）显现。
我再问你第三次，你生了?未生言生此是书生（学者）不知知，病。
多言数穷不如看门，我每天三上起床，三，具体指的是什么?
子丑寅，三是寅吗？，寅具体是什么呢……皇，具体指什么？
指的是传承，继往开来，优秀传统文化，创造性转化。
是故：慎终追远，正本清源，述而无作，龙华探玄，混成文化，承古圣传，叄伍一贯，道法自然。逆向追源，略说第一站：邵雍皇极经世，正本清源，本者中也，大中至正，正具体指的是什么?皇中通理，正位居体……美之至也！
皇者：叄也，大中至正叄生万物之宗主，
极者，界也，自心解脱超凡入圣之门户。
乾具体指什么？为天，为父，为……
坤具体指什么，为母，为地，为……
三具体指什么?三具体已经不是三了，是叄生万物，一二相合是参合，和的结果是三，而三（叄）生万物的三要承担这天下大事，必作于细，叄生万物的三已经三三九成，是故，三生万物的三，应写成叄，乾为天，坤为地，叄为皇。天皇地皇人皇，九天就地九皇。三三者3×9＝27符，九成者九化（化同爻位，同九筹）哲学的思维逻辑心理不能代表道学（无思无为）直观觉通龙心理。慎终追远，常德返本（朴）的第一站，三的境界就是皇极（参考混成生化图）。皇极就是虚极，也就是佛法的如来藏心。太极主意，皇极主心。锁心猿栓意马就是修身。
为何用皇极不用虚极名言，名言不是名人的言语，名言是名相命名的言说。各体系中会有名言不同，但实相玄同。比如土豆，洋芋，马铃薯。用皇极是兼容儒道体现人道致用（混者常容）。皇极是致中和境界的高度概括，所以不在此深入展开讲述。祥见皇极图说。

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看门人娄正中《混成文化：皇极图说》
为什么说皇极是三生万物之宗主?
按道纪划分，太元，太始，太祖，皇极处于太宗纪。故为宗主。
极者，界也（划分玄之又玄不同时空中的天）。此界是道学（惟道无为法）与惟学（哲学逻辑法）的分界线，也称门户，而这扇门，是成就自心解脱的门，是众妙之门，众妙之门即是不二法门，不二法门即是成性存存的道义之门，道义之门就是心出生的门，是儒的尽心知性的天门。
三具体就是水吗？