观点评论|刘先银题写书名：《耕耘的足迹》《道德经》《黄帝内经》《弘道积德》( 八 ) 高度|观点评论|书名|碑文|世界

所以说我们经常谈《周易》它虽然也有风水，家里面布局，玄空风水、九星风水、八卦风水、三合风水都很多，但是我们要考虑到还有人文风水。活的风水是人，定向的物质性的东西——这房间风水它是一个定数的东西，纯粹靠它还不行，你还得靠你和什么样的人打交道。所以说学习非常重要，你已经很有成就了，到飞龙在天的位置上还得要不断学习。所以我就经常会给我的朋友，包括我在很多地方去讲课，我也会提出我的座右铭。和林博士一起研讨交流等等，我们进行了总结。我说我们每个人都应该是这些座右铭：第一、“日行一善” ，你每天得做点好事情，它不是说有意地非得去积自己的所谓的“阴德” 。很多人都说什么叫阴德？真正的阴德就是不让别人知道的，你做的好事没人知道， “阴”就是隐藏的意思，它不是说你下辈子回来还得到回报，那不叫善。当年的梁武帝问达摩，说大师啊这个中国我已经建了那么多寺庙了，建了五六百个寺庙了，我深信佛法，那你我是不是很有阴德啊？达摩就说你无功无德，因为你做这些好事情还是想为了有一个阴德。故而老子提出一个观点，叫“上德不德，是以有德” ，你真正最高尚的一种道德是不需要回报的，这才叫德。 “下德不失德，是以无德” ，就是低一些的这个德，你还是需要一种回报，那叫无德。就像很多有钱的人给一个乡村的小学捐了点钱，或者给一个孩子给了两千块钱，把孩子一抱，拍照，网上发布，看，我捐助了等等。这不好！应该是无形当中做好事，（所以）说日行一善。
第二“日进一步” ，每天进步，咱们每天修行：读书+积德，读圣贤书，知道，真知灼见；知行合一，合道而行。
那么，第三，我们做事，它一定得“飙风卷雪” ，就是努力，君子终日乾乾。
第四，那为人处世，处世哲学一定是“行云流水” ，心态一定要放松活，不要太计较太多的事情，一定是行云流水。那么最后生命观是什么呢？叫“大道至简” ，把世界看简单一些，把每个人的人心都看得简单一些，你千万不要用复杂的心态去认知世界认知别人，这样你就太复杂，这样的人会很累的。
好，那么“九五爻”它谈的就是我们成熟的人、成功的人、生命活得比较踏实的人，一定还要每天不断地学习，还要向上，这就是道。
那么九六爻它上面说，叫“亢龙有悔” ，因为乾为天卦它讲的是一定是自强不息，一定是冲击，去努力，去发展。但是你到了六十的时候，人的生命观马上要注意要回来，你走出去了，世界走了一大圈，你记着一定要有个回家的路，你要知道你的心灵之路、你的灵魂之家在哪里。我们的人生最后是加减都要让它等于零。很多人（的）生命是拥有的东西越来越多，最后临咽气的时候他非常痛苦，他不知道这些东西该怎么办，他没办法交代，你财富太多，你房子太多……带着遗憾而走。在六十左右的时候，一个人应该把自己的权力、财力通通安排出去，让自己生命基本等于零，不要有太大的权力的欲望、财产的欲望，这样的人才是高人，如果你还在想要得到，这就叫“亢龙” ，这就过了。这“亢龙”是有极大的错误，这个“悔”其实它只是离罪恶差了一点点，它不能叫罪恶，就是犯的极大的过失。
我曾经在上海，有一天看到一个很瘦的一个老者，穿的这个旱冰鞋，在一个广场上在那滑，底下放的酒瓶子。（他）滑得很漂亮，很多人在看，他身上披个毛衣，一看这个人气象不凡，他很快乐。下来喝水的时候，我说：“大叔，我看着你简直是种陶醉，你这么健康！这么达观！”他说老子说了嘛，生命要复归于婴儿，六十以后复归于婴儿。我这一听这就是高人。这一问，人家曾经是上海市委的领导。他说我现在什么都不要，我每天就是一个字——玩，过好我的神仙生活，我现在的身份就是神仙，我不是什么领导。多么达观啊！所以说我对他没有赞美的语言，只是感佩，大拇指一立。这个的形象植入到我的内心深处，我打算60以后也得这样子。这是一个生命观，多么豁达，多么开朗。