观点评论|刘先银题写书名：《耕耘的足迹》《道德经》《黄帝内经》《弘道积德》(12) 高度|观点评论|书名|碑文|世界

大家就记住“含章可贞” ，你可以把这几个字，让一个书法家写个小斗方，你挂在墙上，你每天念，它和咒语是一样的，它的能量是巨大的。所以说，它告诉你“含章可贞，或从王事” ，你可以选择很大的事业，你只要有含章可贞的这种能力，你就去做吧，没问题！它最后保底性的语言，就是比较谦虚地告诉你，即使“无成”也“有终” 。你即使没有大的成就，你也会有善终，你会平安落地的，你是有腿的鸟你飞起来能落下来。但有些人不含章可贞，他叫没腿的鸟他飞起来他落不下去，落下去就摔死了。所以说，一定要有德，说穿了就是德。
我们看六四，六四这一爻叫“括囊”这两个字。括囊是啥意思呢？其实你颠倒过来念一下，这两个字就叫囊括。囊括就是你的心怀要很广大，要把天下的事物统统能装到心里，心如海。大地，因为它低，它才成了海洋；人因为谦虚，你才可以成为众人之首，才成为领袖。所以说地低可以成海，人低可以成王，就这个道理。一个好的领导人和人聊天和人说话他是很谦和的，要开着办公会议肯定说小张你先说说你的观点，说得即使有问题他也会点头，说得好，因为你经过思考你努力了。那小李再说一说，观点都不一样，都说大家谈得都很好，今天不做决策，我们过两天开会再做决定。但是你不可以当面说，小张你说得不对，你说的什么呀，你看人家小李说的，这他一定不是大领导，他不是好领袖。好领袖他一定是懂得点头的艺术的，因为他能容纳万物，他不是说纯粹凭自己的喜好来接纳或不接纳的。
就像吃饭一样。我记得我二十多岁的时候，我们去下乡，那时候去体验生活。有一个老罗他们家，我和我的朋友，去之后他们家很穷啊那农村里面，那穷得没法叙述。然后给我们开门的是他的媳妇，蓬头垢面，浑身很脏，但是人家很热情，给我们中午非得要做饭，我们是肯定不想吃，因为那家里面那环境你没法吃。人家在伙房，你就看他那个儿媳妇在那做饭，做饭的时候那鼻子流着呢，咔咔甩着，还给我们揉着面。我看着他们在里面他们又那么热情，后来做出来的面端了上来，那面你看着都是真是不想吃，但是我一定吃，吃了我说太好吃了。你得要练，它不是说你喜好不喜好的问题，人家对你的这种礼你一定得接受，不接受对人家就是一种伤害。但是我的那个朋友，他是广东人，打死都不吃，就不吃。他说这种生活没法过，天下还有这样的人这样的生活。我说如果有一天你成了他，你和他生活是一样的，你得要练。人的生存能力很强很强，不是说在高楼大厦里就可以生活，在任何一个环境都可以生活，换位思考。所以说叫“括囊” 。
这种高素质的领导，你要怎么样呢？要“无誉”“无咎” ，就是不要追求荣誉，因为荣誉有时候它是假的，有时候是为了，还是刚才我念的那个诗，你争名又夺利，又要了利还得要个名，活得从容一些吧。很多事情是纯粹为了成名而做的事情，为了荣誉而做的事情，大部分都是假的，和它生命的本相无关。你只要是具备了括囊的这种大的胸怀，只要不追求浮华的表面上的名声和影响，那么你一生就不会有大的错误，就“无咎” ，无咎就是没错。但是你想无咎，你首先得无誉，这个誉它不是欲望的欲，就是表面的华丽。我曾经写过日记，写过感言，写过文章，叫“高名空望，犹如追魂之虎豹” 。