观点评论|刘先银题写书名：《耕耘的足迹》《道德经》《黄帝内经》《弘道积德》( 十 ) 高度|观点评论|书名|碑文|世界

第二句话它告诉你，其实坤卦它和乾卦是可以对应的，每一个爻。乾卦它的第二爻就是说“见龙在田，利见大人” ，你要出去学习嘛，要求学嘛。学什么呢？在坤卦里面它告诉你，你二十岁左右的时候你要注意，生命要做到三个字，叫“直、方、大” 。每个字我认为都是金光闪闪。我们要理解直方大是什么意思。
“直”就是你待人要像大地一样广阔，你要真诚，你要善良，这就是直。大路各半边，素面敢朝天，和人交往不要巧动心机。凡是动心机凡是有利益、利用之心的交情都不会长远，只有用真正的才情、感情这交往它一定能长远，哪怕十年不见我还会想他。所以说， “直”它就是善良，它就是美好，它就是大气，真诚。
“方” ，是什么呢？在《周易·系辞》里面讲，叫“方以类聚，物以群分” 。 “方”其实就讲的是规则，我们不管在哪里一定要懂得规则，因为天下规则很多。每一个瞬间它都是一个场，每一个场它都一定有它的游戏规则，一定要遵守它的游戏规则。我们国家有国家的规则、法（律），我们家庭有家庭的规则，那么这个规则变化万千。在生活当中，一个美好的家庭，这个“方”它不是死板的一个规则，我经常和朋友去探讨的时候呢，我说我们以一个夫妻之间吧，我们就谈夫妻吧。夫妻之间，你一个男人你要有三种规则，你就可以把家庭关系处理好。三种什么形象规则呢？比如说对待自己的爱人老婆，你要有父亲一般的关心她的一种状态，像她的爸爸一样，让她有的时候无理一下，我们一定要原谅一下，要懂得承受要宽容，这是第一个规则。第二，你一定是她的爱人，所以里面一定要有爱情的规则。你不是说家庭你有钱了你有车了有了一切……你没有爱了没感觉了那是不行的，所以说夫贵妻贤啊，偶尔也要送礼，到情人节的时候你要给她买支玫瑰花，你没有这种爱情的规则是不行的。第三，你还得要扮演一个儿子的规则，老婆要照顾你一大早给你做早餐，家里面还帮你熨衣服。她在关心你，为啥呢？她是你的新娘子。为啥叫“新娘” ，我们古人都是管自己的老婆就叫“娘子”啊，娘子开门来，是吧？他得叫娘子。她们管我们是叫什么？是叫“官人” 。当然在预测学里面这方面可以解释得更深一些，它是有规则的。所以说这个“方”它就代表我们的规则。
还有“大” 。 “大”就是你生命必须大气，你不大气就没有路。你对世界看不惯，世界它就是你生命的镜子；你对任何人看不惯，这个人他一定看不惯你。它一定是反弹的，这个镜子它可以直接照见的是你，你用美好的心看世界，世界看着你一定也是灿烂的，就这么简单的道理。所以说心态得大气，大气的心态它本身就是一个生命的格局，我们看人是要看格局的。那么，说得再实一点，这个大气里边你怎么叫大气？你得大方，你见人你得大方。男人抽烟，有些人抽烟就是得看半天给不给他，心中想着这一根烟多少钱，他得这样算。有一些人见着人看到这些人抽烟，他把一盒烟“咔”全都掰开，一下十几个人一人一根抽完了，不一样的。我在上大学的时候出现过很多这样的现象。有些故事很有意思，它全都通过坤卦可以检测一个人是否大气、是否大方、是不是有格局。那么还有“大方花钱” ，有一个理论叫“花钱三不眨眼”——你几方面花钱你不能眨眼，你行孝花钱不能眨眼吧，你给爹妈买东西你怎么能眨眼呢？乾坤，父母他就是乾坤，他就是天地，所以你敬天敬地，那是毫无疑义的；你学习花钱不能眨眼；你面对朋友，各方面对朋友的关怀，花钱是不能眨眼的。所以说人经常很拘谨，一切都是我的，你的是我的，我的还是我的，那么这样的人他是非常自私的。自私的人我们都不太愿意和他交往。人家说，佛说我们要有几个布施行为，有善知识的布施，有财布施，有法布施，你总之得要拿些东西给予别人，有时候它不是钱，有时候它可能是文化，但有时候它就是一种精神，它也是给予啊。所以说日行一善，行善的方法很多很多，总之就是给予，所以说施者比受者还要快乐。施与受的关系，给予者比被给予者其实他更加快乐。最关键是你是不是自然地给予，你是不是在动了心机想要积累一个阴德给予，那是不一样的。如果给予你是为了得到回报，最后你没回报我会恨你，那么这个给予压根儿就别给。现在有个《新治家格言》，就在说“亲朋告贷” ，朋友管你借钱， “可辞之可许之” ，你可以不借给他也可以借给他， “可辞之可许之” ，但是“不可借而复催之” 。人家朋友是觉着你好，觉着你可信任。但是，被借钱者要有心理准备，这个钱可能就是借钱的人的钱了。借者贱也。被借者被贱也。借钱，应慎之又慎。借钱是个很丢人的事情，他管你借，那么你或者不借你或者借给他，但是不可借完之后一天到晚催着要。这是不好的。那么“夫妇失和” ，夫妻之间吵架了， “可（听）之可说之” ，可以问问你今天为啥这样发火你咋回事，也可以批评他， “可说之” ，但是“不可过而重问之” ，过去的事情昨天吵完架今天再别提昨天的事，这也是人生的道理，这都是治家格言，也是做人的道理。