露易丝·格丽克|世界文学新动向|阅读时感受到另一个自己的存在( 六 )


塞内加尔位于萨赫勒地区的最西端 , 萨赫勒地区是指撒哈拉沙漠以南的边缘地带 , 自古以来 , 塞内加尔就是非洲对外联系的主要通道 。 历史上 , 塞内加尔曾被法国殖民 , 至今 , 塞内加尔仍保留法国殖民时期的痕迹 , 比如语言、教育、传媒等等 , 比如法国主要的报纸和杂志都会在塞内加尔发行 。 1958年 , 塞内加尔实现自治 , 1960年 , 塞内加尔独立 , 桑戈尔任首任总统 。 塞内加尔最好的大学是谢赫·安塔·迪奥普大学(Université Cheikh-Anta-Diop) , 部分时期称作达喀尔大学 , 它的前身是法国黑非洲学院(Institut Fran?ais d'Afrique Noire)和法属西非医学院(école de médecine de l'AOF) 。 谢赫·安塔·迪奥普是非洲中心主义的代言人 , 其主要著作是《黑人民族与文化:从埃及古代黑人到今天黑非洲的文化问题》《黑非洲的文化统一性》 。 谢赫·安塔·迪奥普大学内设立有黑非洲基础研究院(Institut Fondamental d'Afrique Noire) 。
目前看来 , 撒哈拉沙漠以南非洲现代文学以塞内加尔最为繁荣 。 多重历史和因素促成了塞内加尔文学的繁荣 , 这其中 , 首任总统桑戈尔功不可没 。 1948年 , 桑戈尔领导塞内加尔从法国殖分裂出去 , 组建了塞内加尔民主阵线(BDS) 。 此后 , 他带领塞内加尔人民实践了非洲民族解放运动的先驱和社会主义 。 除此之外 , 桑戈尔还是第一位当选法兰西学院院士的非洲人 。 桑戈尔的主要论著有五卷本《自由》(Liberté) , 以及《黑人和马达加斯加法语新诗选》( Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache de langue fran?aise)、《埃塞俄比亚诗集》( éthiopiques)、《红狮》( Le Lion rouge)等 。
【露易丝·格丽克|世界文学新动向|阅读时感受到另一个自己的存在】1934年 , 桑戈尔和法属圭亚那作家莱昂·达马、马提尼克作家艾梅·塞泽尔创办了《黑人大学生》( L'étudiant noir) , 后续《黑人大学生》还吸纳了乌斯曼·塞姆班、比拉戈·狄奥普两位塞内加尔作家加入 。 三位诗人相继出版了自己的代表诗集 , 达马斯的《色素》( Pigments)、塞泽尔的《返乡笔记》( Cahier d'un retour au pays natal)、桑戈尔的《影之歌》( Chants d'ombre) 。 其中 , 由《返乡笔记》引申出了黑人性(négritude)概念 , 后来成为三位诗人、作家的代名词 , 黑人性也是二十世纪非洲文学的重要节点 。
黑人性受造于人类学研究 , 但归于文学却有几分暧昧不明 , 桑戈尔将其粗浅地定义为 , 黑人世界的文化价值的总和 。 黑人性鼓励作家回归和珍视非洲传统 , 以及非洲文学的古老源泉 , 如桑戈尔所言 , “当今最优秀的黑人艺术家与作家 , 有意无意 , 都受到黑非洲文明之精神的激励 , 无论他们来自非洲还是美洲” 。 同时 , 黑人性也揭示出了非洲文学的风格与特质 , 比如注重意象与节奏的表现 。 亨利·路易斯·盖茨(Henry Louis Gates Jr.)在此基础上发展了他的喻指理论 , 喻指即土语 , 喻指理论突出非洲文学和黑人语言的即兴、幽默、尖刻、颠覆性 。
1948年 , 《黑人和马达加斯加法语新诗选》发表 , 萨特旋即撰写了书评 , 《黑皮肤的俄尔甫斯》( Orphée noir) 。 萨特对外宣告 , “从前手握神圣权利的欧洲人 , 也已经在美国和苏联的注视之下感觉到了某种失势;现今欧洲不过是一个地理意义上的意外罢了:一个被亚洲推到大西洋去的半岛 。 欧洲人曾寄希望于自己的伟大———至少还能在非洲那些驯兽的眼里被折射出来 。 但如今这样的驯兽之眼已经不复存在 , 取而代之的是狂野而且自由的面孔———正在重新审视这个世界 。 ”