刘再复: 尽管带有空喊性质, 但我们还是要呐喊, 要鸣警钟 。 最近我从美国《国际先驱论坛报》看到一则消息：坐落于加州的高科技象征地———硅谷, 拥有全美国最昂贵的房屋市场和全世界最集中的投资资金, 但也是美国贫富最为悬殊的地方 。 例如, 帕洛阿尔托的一间四房式小屋标价为二百二十万美元, 最后却在激烈的竞标下以三百二十万美元售出 。 另外一间标价为四十九点五万美元的一房式屋子则以七十五万美元成交 。 与此相比的另一极状况则是许多非科技人员没有栖身之所 。 在硅谷五名居民当中, 就有两人无法负担平均每月一千七百美元租金的两房式公寓 。 越来越多的教师、警员、消防员、抽佣的销售人员正在寻求无家可归庇护所的服务 。 不少人每月付四百美元住在车房或睡在陌生人客厅的地板上 。 加州金融部门, 把这些人称作隐形的贫困在职人员 。 硅谷的状况当然只是个极端的例子, 但它发出一种信号：高科技的发展正在改变人类的生活结构, 它已造成巨大的生存压力, 并可能造成非科技部门与人员“无处栖身”的困境, 其中当然包括人文科学与人文教育人员 。 我们姑且把高科技造成的生存压力和改变生态结构的力量称作“硅谷效应”, 这种效应不仅影响美国, 势必也会影响中国 。
李泽厚: 这种效应肯定有, 而且会影响社会的各个层面 。 经济这一社会存在的力量的确太强大 。 但是我们又不能认为马克思的“社会存在决定社会意识”是个绝对真理, 而应当承认社会心理、社会意识有其独立的性质, 而且随着自由时间的增大, 物质生产受制约于精神生产这一面的可能性与现实性也愈趋明确, 因此, 高科技的发展以及随之而来的科学至上、技术至上观念等等, 也可以通过人文的力量给予制约, 将它规范在一定的限度内而不再任其无限膨胀 。
刘再复: 人文科学与人文教育的作用, 正是在于建立做人的基本规范, 维持人类社会的基本价值准则、伦理原则、心灵原则 。 高技术的发展本来是好事, 但是, 如果任其无限膨胀也会带来灾难 。 例如复制人的现象 (“克隆人”) 如果任其发展, 就可能改变人类存在的基本形式和瓦解维系社会秩序的基本价值体系, 它对人类的挑衅可能比原子弹、氢弹还要大 。 在中国, 高科技事业虽然远不如美国发达, 但是, 它也将影响未来中国的面貌, 也将冲击人文教育 。
李泽厚：面对高科技的发展, 提出“科教兴国”的口号是好的 。 但是,不能把这一口号当作斗争策略, 只着眼于“国”, 不着眼于人 。 只着眼国力的强盛, 就会只顾技术, 不顾教育, 其实, 真的要兴国, 首先得兴人, 用鲁迅的话说, 便是先立人而后立国 。 而立人的关键是人文教育 。 以往的人文教育的确受到意识形态的冲击, 人文教育的内容主要是意识形态内容 。 在高科技时代的影子下, 人文教育可能更无栖身之所 。
只有体育、智育的教育, 是以功利主义为基础, 意识形态的教育, 也是以功利主义为基础 。 而人文教育恰恰不能是功利主义的 。 它要着眼于民族与人类的长远前途 。 如果谈功利, 那么文学艺术是最没有用的 。 但这种“无用之用”, 恰恰是百年大计 。
本文原载《东吴学术》2010年第3期 ，原题为“ 关于教育的两次对话 ” 。欢迎个人分享 ， 媒体转载请联系版权方 。

本文图片

• 康有为#除了《美的历程》，还有这些李泽厚的经典著作值得一读
• 水粉$23岁外国美少女画师：10年前10年后进阶画画对比，画风唯美
• 老照片|100年前老照片 | 无一获奖，却回味无穷
• 青未了|【青未了】赵金厚专栏｜忆儿时过年（外一首）
• 春节！「虎风虎韵齐鲁行」赵金厚专栏 | 过春节 话习俗
• 小说$深爱沈从文的小说，细品他十句格言，文化底蕴深厚，凸显其人生观
• 赵楼剧院！「青未了」赵金厚专栏 | 听戏
• |职场厚黑学，下属越团结，领导越慌
• 专家#这个墓里有桌千年前的饭菜，展示古人真实生活，专家：是接待进墓的人
• 嘉陵|过年前还来这一招？南充嘉陵区就业局今天这个活动，你参加了吗？