生活|《金瓶梅》中的欲望都市和现代生活( 七 ) 刘晓蕾|生活|社会|欲望|红楼梦

我们这些凡人应该如何对待欲望呢？如今，从文学、哲学方面研究欲望的书也不少，可以帮助我们认识欲望，更合理地处理欲望。如果更彻底一些，学习佛学的智慧，彻底把欲望看空。
有人说《红楼梦》是一部佛经，《金瓶梅》何尝不是？它跟《红楼梦》不一样，是反弹琵琶，是“风月宝鉴”的另一面。它写了一群一群在“贪嗔痴”的欲海里沉浮，死到临头都不觉悟的人，其实是让我们觉悟的。
每次我读到结尾，也就是第一百回，都有一种苍凉感。那些死去的人，包括西门庆、潘金莲、李瓶儿、宋蕙莲、武大等等这些人，在普静禅师的超度下，一一轮回转世。这就有一个问题：他们还会重复以前的人生吗？这真让人悚然心惊啊！这个问题也面向我们每一个人的。
当然，《金瓶梅》里没人觉悟，但到了《红楼梦》里，是有觉悟的，宝玉和黛玉就是觉悟之人。正好你第一个问题就是《金瓶梅》和《红楼梦》的不同，那就到这里结束吧。
李倩：希望我们每个人都跟经典相遇，读出自己的生死书。晓蕾老师刚刚说到《红楼梦》，她的《作为欲望号的<金瓶梅>》这本书有四个部分，最后一部分是“乱红错金” ，有四篇文章，专门比较了《金瓶梅》和《红楼梦》，最后，我想以其中的一段文字来结尾，读给大家听，也想请大家感受一下晓蕾老师的文字之美，这篇文章的名字是《金瓶梅写市井，红楼梦写贵族》：
只有大观园才能安放这些无用而美好的灵魂，人才得以诗意的栖居。但在《金瓶梅》的世界里，人人眼里只有一口食，只有酒色财气，忙着生，忙着死，哪里顾得上教养和体面。这个世界，规则和道德都模糊不清，荒草丛生，唯欲望当道。欲望是红烧猪头肉、烧鸭子、糟鲥鱼、酿螃蟹，是大红五彩遍地锦百兽朝麒麟缎子通袖袍儿，是李瓶儿的西洋珠子和皮袄，是宋蕙莲黄烘烘的金灯笼坠子，是西门庆一场场的性事。他33岁的生命，被欲望成全，也被欲望毁灭。这些被欲望主宰的生命，最终汇成一片无根的浮萍之海，荒凉无比。