嘉靖年间的邵元节到底是忠是奸他和陶仲文是一样的人吗( 四 ) _嘉靖年间的邵元节到底是忠是

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电视剧中的嘉靖皇帝
祈嗣得嗣、宠极一时、推荐仲文、驾鹤归天随着嘉靖皇帝的长大，有一件事越来越困扰他了。嘉靖十年，皇帝已经24岁了，但是始终没有皇嗣。搁现在， 24岁没有小孩也没有啥，但是基于明朝皇帝短命的前车之鉴，皇帝驾崩后没有皇嗣，别宗过继很容易造成朝廷动荡，嘉靖皇帝本身就是这样。太子又叫国本，没有皇子朝局就存在巨大的隐患，之后万历年间的”争国本“事件持续了十五年，可见其重要性。
嘉靖皇帝没有子嗣的话，朝中的大臣有可能会再次分裂，嘉靖对此事忧心忡忡。那这种事他会依靠谁呢？他又想到了自己的宗教，于是”遵祖宗故事，修醮以祈“，于”钦安殿启建祈嗣醮事“，”兹醮事非诸斋可比，……首终二日朕亲行之“ 。结果嘉靖十二年，嘉靖皇帝的皇第一子出生，嘉靖十五年，皇第二子出生，一下子解决了嘉靖皇帝的困局，当然，邵元节又得到了新的加封和赏赐，甚至拜为礼部尚书，赐一品文官服。
嘉靖十八年邵元节病逝，在他病逝之前，他推荐了自己的好友陶仲文，继续自己的事业。他推荐的陶仲文虽然也谨慎，但是我们读史书会发现他的个人品格上，不是那么好。但是这个是邵元节无法完全预料的，他是按照当时自己年纪大了，有些事做不了了，才推荐的陶仲文，这也不算大错。

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隆庆皇帝曾被父亲冷落，不喜欢道教
死后削谥，宠辱兼之邵元节有没有给嘉靖皇帝进献媚药？历史上并没有记载，史称“元节无他方求，祗因帝好斋醮而元节勤事不懈，遂眷顾不衰。”历史上对于邵元节的记载就是专修斋醮，并没有他向嘉靖进贡春药的记载。
他在嘉靖十八年时就去世了，离着嘉靖二十一年的“壬寅宫变”也有好几年的时间，给嘉靖皇帝推荐使用宫女天癸做丹药的，是陶仲文推荐的梁高辅，跟邵元节没有关系。梁高辅之后，还有其他人进献药方，都是在陶仲文上台的时候了。陶仲文虽然也对于本职工作兢兢业业，得到了比邵元节更大的官职，但是他多少地就干预了朝政，对于嘉靖说了“二龙不能相见”的话，使裕王（隆庆皇帝）很长时间都无法见到自己的父皇，生了孩子也不敢跟父亲说，致使以后的隆庆皇帝对于道教没有什么好印象，上台之后开始对于道教进行限制，削去邵元节的秩谥。

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邵元节没炼过丹、没献过药
总体评价1、邵元节有过错吗？
我们看看邵元节这个人，其实还是挺老实的。他进入紫禁城是别人推荐，那个时候他年纪已经很大了，还要管理三个道观的斋醮事宜，数次请归。中间有大臣为了讨皇帝欢心，纷纷撰写青词，尤其是严嵩写词媚上的时候，夏言还在，他极度反对嘉靖信奉道教。勾结大臣、撰写青词这个罪过轮不到邵元节头上去。而且邵元节也不是一直在紫禁城，中间回龙虎山好几次，他并没有流露出贪恋富贵、干涉朝政的迹象。
2、大臣有过错吗？
邵元节因为斋醮有功，嘉靖皇帝对他过分赏赐，这个也不能说是他的罪过，他还请辞过好几次。大臣出于维护朝纲，对于邵元节等人进行批评，有时候言辞会过于激烈，这个也不是朝臣的错。有的时候就是这样，不激烈就引不起重视，而且他们维护朝纲的理由都是很正当的，一个道士当上了一品文官，这是不正常的。有部分大臣为了讨好皇上，撰写青词，这个确是他们的个人品质有问题。