|商伟｜在出戏与入戏之间，开辟进入传统戏曲世界的门径(13) |传统戏曲|商伟|了不起的游戏

1 郭宝昌、陶庆梅：《了不起的游戏：京剧究竟好在哪儿》，生活·读书·新知三联书店2021年版，第308页。
2郭宝昌、陶庆梅：《了不起的游戏：京剧究竟好在哪儿》，第117页。
3 郭宝昌、陶庆梅：《了不起的游戏：京剧究竟好在哪儿》，第60页。
4 郭宝昌、陶庆梅：《了不起的游戏：京剧究竟好在哪儿》，第43页。
5 郭宝昌、陶庆梅：《了不起的游戏：京剧究竟好在哪儿》，第45页。
6 钱锺书：《读〈拉奥孔〉》，《七缀集》，上海古籍出版社1985年版，第30页。
7 程砚秋：《初拍电影的观感》，程永江整理：《程砚秋戏剧文集》，文化艺术出版社2003年版，第354页。
8 郭宝昌、陶庆梅：《了不起的游戏：京剧究竟好在哪儿》，第89—90页。
9 汤显祖著，徐朔方校注：《牡丹亭》，人民文学出版社1963年版，第103页。
10 同上，第104页。此语化用司马迁《史记》写窦太后姐弟相认一处：“窦后持之而泣，泣涕交横下。侍御左右皆伏地，泣助皇后悲哀。 ”司马迁：《史记》卷四十九，《外戚世家》，中华书局1959年版，第1973页。
11 同上， 204页。
12 同上， 283页。
13 钱南扬校注：《张协状元》，《永乐大典戏文三种校注》，中华书局1979年版，第32页。
14 钱南扬校注：《张协状元》，《永乐大典戏文三种校注》，第45页。
15 钱南扬校注：《张协状元》，《永乐大典戏文三种校注》，第86页。
16 Joshua Goldstein, Chapter Two “From Tea House to Playhouse”, Drama Kings: Players and Publics in the Re-Creation of Peking Opera, 1870-1937, Berkeley: University of California Press, 2007, pp. 55-88. 关于中国古典戏台和戏曲表演中的类似现象，参见高琦华：《中国戏台》，浙江人民出版社1996年版；车文明：《二十世纪戏曲文物的发现与曲学研究》，文化艺术出版社2001年版。
17 Victor Turner, “Acting in Everyday Life and Everyday Life in Acting”, From Ritual to Theater: The Human Seriousness of Play, New York: PAJ Publications, 1892, p. 112.
18 郭宝昌、陶庆梅：《了不起的游戏：京剧究竟好在哪儿》，第120页。
19 参见金圣叹：《贯华堂第五才子书〈水浒传〉》，《金圣叹全集》，长安出版社1986年版。
20 金圣叹：《贯华堂第五才子书〈水浒传〉》，《金圣叹全集》，第348页。
21 金圣叹：《读第六才子书〈西厢记〉法》，《金圣叹全集》，第19页。
22 金圣叹：《读第六才子书〈西厢记〉法》，《金圣叹全集》，第19页。
23 尽管西方现代舞台（proscenium stage）由来已久，但它的真正成熟和普遍使用，则到等到19世纪。中国戏台的历史悠久，现象复杂。廖奔在他的剧场史研究中，强调了中国传统戏台形制的多样化和随意性，不仅有三面为观众所环绕的“伸出式” ，而且也有类似西方现代舞台的“镜框式”（mirror-framed stage），二者与其他类型的戏台长期共存。因此，很难将中国戏台史纳入一个单一的线性发展的描述框架中加以理解（廖奔：《中国古代剧场史》，中州古籍出版社1997年版，第1—6页）。值得注意的是，此类“镜框式”的传统戏台缺少灯光和幕布等现代技术配置，同时也没有产生在西方现代历史语境中所形成的戏剧表演与观看文化。由此反观欧洲从古典主义到现实主义戏剧的发展史，以及与之相伴随的“第四堵墙”和“当众孤独”的表演理论，我们就不至于落入“剧场（或舞台）决定论“的陷阱。相反，我们应该同时顾及西方现代社会文化的诸多方面，包括现代城市的转型、个人主义道德观和公共领域的形成、作为都市文化消费者的中产阶级观众的出现和壮大，以及体现在现代剧场和戏剧表演中的技术媒介等其他因素。