意蕴|刘先银经典点说：《注目礼的意蕴》《道德经》谷神的证见(12) 定静|意蕴|观点评论|句式|修观

孔子说：“如果父亲死后三年内没有改变父亲立下的规矩，可以说就是孝顺了。 ”（1.11）
【注释】(1)本章内容见于《学而篇》1·11章， (2)三年：对于古人所说的数字不必过于机械地理解，只是说要经过一个较长的时间而已，不一定仅指三年的时间。 (3)道：有时候是一般意义上的名词，无论好坏、善恶都可以叫做道。但更多时候是积极意义的名词，表示善的、好的东西。这里表示“合理内容”的意思。
4．21子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ”
孔子说：“父母的年纪，不可以不惦记。一是因此高兴，一是因此担心。
4．22子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。 ”
孔子说：“古人不轻易把话说出口，是因为他们以说出来做不到为可耻啊。 ”
4．23子曰：“以约，失之者鲜矣。 ”
孔子说：“遵守约定，过失的就少啊。 ”
【注释】(1)约：礼约规则。这里指“约之以礼” 。 (2)鲜：少的意思。从要我守规则，到我要守规则的自觉。
4．24子曰：“君子欲讷于言而敏于行。 ”
孔子说：“君子说话要谨慎，行动要敏捷。 ”
【注释】(1)讷：迟钝。这里指说话要谨慎。 (2)敏：敏捷、快速的意思。
4．25子曰：“德不孤，必有邻。 ”
孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。 ”
4．26子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。 ”
子游说：“侍奉君主，如果劝说太频繁，就容易受辱；劝朋友太多，也容易疏远。 ”
【注释】(1)数：音shuò ，屡次、多次，引申为烦琐的意思。 (2)斯：就。
4.26子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。 ”
子游说：“侍奉君主，如果劝说太频繁，就容易受辱；劝朋友太多，也容易疏远。 ”
【注释】(1)数：音shuò ，屡次、多次，引申为烦琐的意思。 (2)斯：就。
孔子说：“古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻啊。 ”
孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。 ”
孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。 ”
孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。 ”
子游说：“事奉君主太过烦琐，就会受到侮辱；对待朋友太烦琐，就会被疏远了。 ”

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刘先银悟《论语》不亦说乎“德不孤，必有邻。 ” 刘先银题写书名：《经典沐心》
《道德经》在全世界的传播
乱之所生也，则言语以为阶 : 指一切祸乱的发生,多数是因为说话不注意造成的。
言语以为阶，而投诸云梦之黄。东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。

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刘先银悟《论语》不亦说乎“德不孤，必有邻。 ”
君子以德为行，日可见之行也。
“潜”之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗“用"也。
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

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刘先银悟《论语》不亦说乎“德不孤，必有邻。 ”