纹样|艺术开卷 | 汉代的艺术纹样与意识形态的建立绘画|艺术

战国至汉代的数百年，是中国绘画传统的“轴心时代” 。其发生、发展、确立的过程，仍未被充分讲述。
近期，浙江大学教授缪哲所著的《从灵光殿到武梁祠——两汉之交帝国艺术的遗影》由生活·读书·新知三联书店出版。该书讲述了绘画传统在两汉之交确立的经过与制度机制。通过辨认、撷取山东平民墓葬画像中的“皇家因素” 。本文为该书导言，澎湃新闻授权摘选刊发。
如50年前罗越观察的，作为制度化的文化传统，中国绘画源于战国，确立于汉代。从大的节奏说，这所体现的，乃是商周纹样传统向汉唐状物传统的革命性转折。如罗越所说：
这转折非自动而有。它是文化苦搏的成就。在这里，艺术家须与先前的成就做理性的、批判性对话，始可确立其自身。

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〔图I〕殷墟漆器雕板印影，纵约12厘米,横约90厘米, 安阳侯家庄第1001号大墓出
一、纹样与状物

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（图 II.1）宴乐狩猎豆，战国早期,河北平山出土, 河北省文物研究所藏

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（图 II.2）宴乐狩猎豆线描
但任何艺术传统的建立，都不仅是心理认知事件，或形式的自我演化，而必然通过与具体情境的协商展开。这种协商,又或强化、或弱化、或改变、或扭曲形式的内在动势。从考古遗物看，状物绘画在战国秦汉间的发展,似也体现了类似的模式。如纹样向状物的转折, 虽始于战国初，然迟至西汉中叶，或因社会情境的约束,状物与纹样始终是相纠结的，如杂合二者于一图〔图 III.1-3〕,或状物的纹样化〔图 IV.1-2〕,或纹样的状物化〔图 V〕。关于后者,我们可借罗越的观察来描述 :

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（图 III.1）漆酒具盒，战国晚期, 湖北天星观2号楚墓出土, 湖北省博物馆藏

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（图 III.2）漆酒具盒线描

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（图 III.3）漆酒具盒纹样中插入的状物形象
描述虽针对具体的龙纹,但解作对这一时期艺术性质的总归纳，亦无不可 :创作的动机，仍摇摆于纹样与状物之间。这一点,或又与当时艺术的功能相适切。盖战国艺术的赞助者,或列国的统治者，原无甚意识形态,惟以“力政”、陵越为追求;故除维持老的礼面外,艺术的主要功能，便是显示地位与财富,亦即包华石总结的 :

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（图 IV.1）彩绘人物车马出行图圆奁，战国晚期,湖北包山2号墓出土, 湖北省博物馆藏

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（图 IV.2）车马局部展开