词语|词语咏叹调( 四 ) 孟浩然|张若虚|诗人|杜甫|陶渊

杜甫的诗，写底层民生，却挺拔浩然，如《茅屋为秋风所破歌》，至今，“安得广厦千万间”，不仍是人类的梦想吗?杨伦《杜诗镜铨》中赞为“杜集七律第一”的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”《登高》是词语的典范：通篇对仗，实为律诗之忌。杜甫却笔无稍滞，佳句连篇。“万里，地之远也;悲秋，时之悽惨也;作客，羁旅也;常作客，久旅也;百年，齿暮也;多病，衰疾也;台，高迥处也;独登台，无亲朋也。十四字之间含八意，而对偶又极精确。”(罗大经：《鹤林玉露》)韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长。”严羽称：“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。”良可信也!
以李杜为代表的唐代诗人，在诗歌艺术金字塔的顶端，使汉语言成为了独美世界的语言。
韩孟元白
韩孟，韩愈、孟郊也，史称韩孟诗派;元白，元稹、白居易也，史称元白诗派。唐代历史在纷乱不安中，进入了贞元、元和时期，有了中唐诗歌之盛。清人冯班《钝吟杂录》谓：“诗至贞元、元和，古今一大变。”叶燮《百家唐诗序》称，中唐诗非唐诗之“中”，乃“百代之‘中’”。
韩孟二人中孟郊齿长，他一生穷困潦倒，以苦吟著称。其诗讲究炼字造词，境界奇崛。《送殷秀才南游》：“风叶乱辞木，雪猿清叫山。”《远愁曲》：“声翻太白云，泪洗蓝田峰。”韩愈称其“横空盘硬语，妥帖力排奡。”其《苦寒吟》：“百泉冻皆咽，我吟寒更切。半夜倚乔松，不觉满衣雪。竹竿有甘苦，我爱抱苦节。鸟声有悲欢，我爱口流血。潘生若解吟，更早生白发。”孟郊诗寒，也有不尽暖意者，《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”韩孟诗派中，贾岛诗瘦，苦吟又苦吟故也。贾岛的《绝句》：“海底有明月，圆于天上轮。得之一寸光，可买千里春。”《题诗后》：“两句三年得，一吟泪双流。知音如不赏，归卧故山秋。”《题李凝幽居》：“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。”《一瓢诗话》称：“贾岛诗骨清峭。”韩愈有《赠贾岛》诗：“孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。”
清人赵翼写《瓯北诗话》说韩愈，“辟山开道，自成一家”“雄厚博大，不可捉摸”。郑振铎谓：“而他的才情的弘灏，又足以肆应不穷，其结果，便树立了诗坛上的一个奇帜，一个独创出来的奇帜。”韩愈集奇险、峥嵘的物象于一炉，如《苦寒》：“凶飙搅宇宙，铓刃甚割砭。日月虽云尊，不能活乌蟾。羲和送日出，恇怯频窥觇。炎帝持祝融，呵嘘不相炎。”《南山诗》连绵二百多行中，以五十多个“或”字开头，写山石岩崖之千奇百态，“或连若相从，或蹙若相斗，或妥若弭伏，或竦若惊雊，或散若瓦解，或赴若辐辏，或翩若船游，或决若马骤……”想象如风狂雨骤，词语若高山瀑布。
李贺有韩愈风格，“险怪如夜壑风生，瞑岩月堕”(谢榛语)，有鬼才之称。其《李凭箜篌引》，一鸣惊人。
在韩孟诗派称雄之际，能我行我素的，是柳宗元、刘禹锡。柳诗无艰深怪异，因着人生蹉跎，他的诗多内向的追思。《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”刘禹锡写《西塞山怀古》：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”又写《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无情却有情。”