批评|21世纪的文学理论将会有什么样的新发展？( 四 ) 高等教育|批评|理论|领域|新发

但这些新的“跨学科”划在哪里呢？它们少有自己的院系，而更多是设立在那些资金不足的项目或中心里，人员配备也属临时性质。这其实是我经常抱怨的问题之一。这些让人激动且成果颇丰的领域有教学岗位吗？其实，没有，不一定有，即使有岗位也不是直接设置。这些工作通常不得不伪装起来，以应对经过评估认可的现代（前后现代）学科和专业。假设你是一位对朋克很感兴趣的英语系教授——朋克音乐、朋克服饰、朋克舞蹈和朋克文化场所——那你就需要找到与文学有关联的入口，比如朋克俚语、朋克诗歌和朋克刊物。你将自己定位在专门研究20世纪后期文学和文化，专攻亚文化方言中的审美话语。不出意外，在理论和跨学科这个阶段，很多求职者都伪装了起来。一方面，大学的院系划分和职员聘用呈现的依然是之前20世纪中期的架构，一种凝固的状态。另一方面，分支和交叉像杂草一样蔓延丛生。理论就是这样一种滋长和蔓延的一部分。在20世纪末，这种现象像病毒般扩散，并在我们当下的新世纪里继续扩散。这是一种复兴，有大量成果出现，也伴随有各种反对的声浪。
以下可能就是我，或者任何经验丰富的理论家，如今对有志成为学术理论家的新科博士们所要说的。投资理论吧。只是要记住：美容技巧是需要体现在你的职业形象和简历中的。打扮修饰是必需的。灵活性是格言。要展现出传统形象，融入旧的框框，能很快被热衷古玩的老前辈们一眼认出并得到接受。但同时要表现得有创新意识，有独创性，精敏能干，有志于新事物，甚至是新事物的最前沿，但再说一次：尽管如此，还是要置身于广为接受的学科和专业的旧框架下。要识时务，比如在北美，读博的平均期限长达10年，背负的学生债务多达数万美元，却只有不足一半的新科博士能最终获得终身教职。此外，你一路精心打扮，也不得不兼顾那些看来既不稳定且薪水低、无前途的工作，这个工作市场为21世纪的美国提供了约四分之三的高等教育学术劳动力。要小心，这种有失身份的工作类型需要你收敛明显的理论倾向，表现出接受过坚实的文学基础教育。欢迎加入企业大学。
文学理论需要汲取来自阿拉伯、中国、印度、日本、波斯和其他传统的养料
到这里，我想坦诚地披露我的一个想法。有时候我感觉理论该像写作和数学一样，成为基础教育的一部分。在这种情况下，所有的大学本科生都应该修读一到两门跨学科理论课。无疑，课程的师资将来自人文学科和社会科学学科，课程的模块包括核心课程和选修课程，内容选自当代作品，甚至也可以选自经典传统。但真这样的话我又有点犹豫，觉得理论应该只留给某些特定的专业，只在高年级的高阶课程中开设。在前一种情况中，理论等同于批判性思维，类似后者当下呈现出的各种真实模式。而在后一种情况中，理论属于深层次的批判性和创造性思维，也指批判性和创造性方面的先进方法和途径，限定在公认的学科及其传统的背景之下。但其中还有很多问题有待解决：高等教育课程中批判性和创造性思维的位置；“理论公司”和“理论市场”的未来，包括毕业博士的理论就业市场；还有如今社会中高等教育的宗旨所在。
理论可见的将来会是怎样的？以下是三种预测。首先，理论会通过无数的专业、时期、次级专业、学科和民族背景，继续得到扩散，扩散到一定程度，就会在各种不同的背景下失去其自身的特性。随它去吧。与此同时，对于如今三个标准的研究生和本科生理论课程设置和要求，即“理论入门”“理论发展史”和“现当代理论”来说，可以预见，北美及其他地区会对此提出挑战。让理论家们做好准备，捍卫他们赖以为生的这些课程，同时持续加以改造吧。最后，理论定会走向全球。再重申一下，理论需要汲取来自阿拉伯、中国、印度、日本、波斯和其他传统的养料，要时常回溯到远古时代，并对萦绕在自己身上的欧洲中心主义加以重新语境化。走向全球不会终止民族身份、区域关系或地域差别，而是恰恰相反。