真相@王阳明“格竹子”事件真相，其实很好理解

#王阳明#
王阳明年轻时候格竹子的故事，常被人们谈及，有些人认为这次事件是王阳明对朱熹理学从坚信到质疑的转折点，甚至有人认为王阳明格竹子的做法太愚蠢，将“格竹子”作为攻击、批评王阳明的证据。事实真是如此吗？先看看王阳明“格竹子”事件始末。

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一、王阳明“格竹子”事件始末
在钱德洪《王文成公年谱》中这样记载：
五年壬子，先生二十一岁，在越。举浙江乡试。是年为宋儒格物之学。先生始侍龙山公于京师，遍求考亭遗书读之，一日思先儒谓‘众物必有表里精粗，一草一木，皆涵至理。’官署中多竹，即取竹格之，深思其理不得，遂遇疾；先生自委圣贤有分，乃随世就辞章之学。”
钱德洪记载的是：1492年，王阳明21岁，在浙江。参加浙江乡试中举。这一年，王阳明年初先陪父亲王华去了一趟北京，到处寻求朱熹（别名考亭先生）的著作来研读。有一天王阳明想起朱熹说“天下万事万物都蕴含着道理，哪怕是一草一木，也蕴含着天道至理”。正好王阳明父亲的官署里面有很多竹子，王阳明便去格竹子，深思不得其解，后来竟然得了病；王阳明觉得自己没有做圣贤的天分，于是开始研究辞章之学，舞文弄墨去了。

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而根据《传习录》的记载，王阳明后来也自述了格竹子事件，《传习录》（明隆庆六年初刻版）中第二九八则记载：
先生曰：“众人只说格物要依晦翁，何曾把他的说去用？我著实曾用来。初年与钱友同论，做圣贤要格天下之物，如今安得这等大的力量？因指亭前竹子，令去格看。钱子早夜去穷格竹子的道理，竭其心思，至于三日，便致劳神成疾。当初说他这是精力不足，某因自去穷格，早夜不得其理。到七日，亦以劳思致疾。遂相与叹圣贤是做不得的，无他大力量去格物了。及在夷中三年，颇见得此意思。方知天下之物本无可格者，其格物之功，只在身心上做。决然以圣人为人人可到，便自有担当了。这里意思，却要说与诸公知道。”
王阳明说：大家都说格物要按照朱熹（朱熹晚年称晦翁）的方法，但是他们实践过吗？没有。而我就实践过，当年我和钱兄交流讨论，想成为圣贤就要格尽万事万物，哪来这么多精力？于是我指着亭前的竹子，叫钱兄去格。钱兄从早到晚竭尽心思格竹子，三天后累倒了。当初我说他精力不够，于是我自己也从早到晚格竹子，还是没得到“理”。七天后，我自己也累倒了。我俩互相感叹自己做不了圣贤，也没有精力去格物了。后来在贵州龙场那三年里，我终于明白了格物的根本意思。才知道天下的事物本来就没什么好格的，格物这件事，只需要在自己的身体和心灵上下功夫就好了。这之后，我便相信人人都可以成为圣贤，于是我就把传播圣人之道作为自己的担当。这个道理，现在我要让大家明白。

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【真相@王阳明“格竹子”事件真相，其实很好理解】从钱德洪的记载和王阳明的自述中，首先我们可以确定，“格竹子”事件是真实发生的，也正如故事中描述的，王阳明和这位钱兄都由于“格竹子”太过投入而思劳成疾。但是这次格竹子事件真的很愚蠢吗？王阳明真如大家所说在“格竹子”中一无所获吗？其实不然。先看看王阳明格竹子的原因和目的？
二、王阳明“格竹子”的原因和目的