汪伦|诗是情感的艺术( 四 )


你站在桥上看风景 ,
看风景的人在楼上看你 。
明月装饰了你的窗子 ,
你装饰了别人的梦 。
这首小诗 , 共四句 。 从结构上来看 , 前两行在写景 , 后两行的前一行仍在写景 , 最后一行由写景转入抒情 。 小诗仅数十字 , 便勾勒了“明月“”小桥”“你”“人”和“窗”等一系列意象组成的一幅明澈澄明的画面 , 似有古典诗词“平林新月人归后 , 独立小桥风满袖”的空灵洒脱之境 。 小诗看似写景抒情 , 实则另有意味 。 “你”站在桥上看风景 , 而“你”并没有想到 , 有一个人却在高处观赏 , 那个观赏的人连“你”也一同看了进去 , 使“你”成为风景的一部分 , 成为山水画中的小人儿 。 同样 , 明月出现在“你”的窗口 , 而“你”呢 , 却出现在别人的梦中 。 “你”的窗因为有了明月而显得更美 。 而别人的梦 , 因为有了“你”才显得更有情趣 。 这首小诗 , 运用了交相反射、层层递进的手法 , 真可谓妙语连珠、趣味横生 。 这使我想起“螳螂捕蝉 , 黄雀在后”的成语 , 我为这首小诗的层层递加直呼其妙 。 这首小诗表达的不是一般的情感 , 而是一个深入智性的情感 。 这个智性 , 我们有时也称作理性或者是哲理 。 细读小诗 , 我们就会体会到诗中所表现的主客相易、相对而非绝对的哲学意味 。 试看 , “你站在桥上看风景” , “你”是主 , 风景是客;而别人在楼上看风景 , 连“你”也一并看了进去 , 此时此刻 , 别人成了主“ , 你”便是客了 。 “明月装饰了你的窗子” , “你”是主 , 明月是客;但“你”却装饰了别人的梦 , 此时主客又进行相易 , “你”为客 , 别人又为主了 。 从这首小诗 , 我们可以领悟到 , 宇宙万物都不是孤立的 , 而是相互联系、彼此关联的 。 它们相互依托 , 相对而存在 。 人与自然的关系是这样 , 人与人的关系也是这样 。 无论“看”还是“被看”“ , 装饰”还是“被装饰” , 都不过是生命彼此关联的一种方式而已 。 小诗虽小 , 却蕴含丰富 , 不愧是一首清新优美、耐人寻味的哲思妙品 。
对于诗人的创作来说:他要创造的是一种审美价值 。 审美价值越高 , 诗也就越具有恒久性 。 康德曾说 , 审美价值是一种感情 。 可我要说它不是一般的感情 , 而是一种特殊的感情 。 诗的艺术必须具有深刻的、深邃的感情 。 而这种感情恰恰是一种智性的思考 。 这就把诗提高到一个哲理的层次 , 也就使诗由审美进入到了审智 。