王朔@余华：公认的鲁迅精神“继承人”，王朔：就属他“跪”得最狠( 三 )

余华在挖掘现代社会人的苦难时，便失去了那些撕扯和挣扎，在放大情绪时，所能采用的方法，便更多是加以戏剧化成分的“死亡片段”。

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每部作品的背后，凝结着的是一个时代，跨时代的文化艺术，又怎么会有可比性。
若是文人能独立于时代而存在，那么，盛唐便无所谓盛唐，李白、杜甫等诗人也不会在那个时代扎堆出现。在现代社会也能几年“蹦”出来一个天才诗人。鲁迅、老舍等人的文章，也不会因为白话文刚刚普及，而略显得“语句不通”了。
鲁迅之所以深刻，不止是因为他的内心，他的阅历，还有那个时代的浓墨重彩。余华描写的死亡画面，又何尝没有同时期发展最为繁盛的港片中，惊悚恐怖电影的痕迹。

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文人之间的惺惺相惜
还好文坛中除了各时代文学家以批判为手段进行的“激情交流”，还有范增之于李苦禅、汪曾祺之于沈从文、王安忆之于张爱玲、李敖之于胡适之、余华之于鲁迅，这样穿越时空的“惺惺相惜”。
除了在取材上，余华沿袭了鲁迅深入到社会底层挖掘苦难以外,余华也很崇拜鲁迅对于细节的描写方法。
“他的细部又是最为丰富的,有很多作家一把小说写单纯就没有细部了，孔乙己一出来写得就非常好。”

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“鲁迅写孔乙己在最后一次和大家喝酒，前期并没有交代他是怎么来的，‘众人只听得他的声音，便知道是孔乙己来’，通过最后孔乙己付酒钱，手里都是泥，这才交代出孔乙己是‘用双手走来的’，这才交代出当时的孔乙己腿已经被打断。”
在余华的眼里，“鲁迅一个人构成了他的文学史”。
王朔为他心中的使命不惜得罪众人；鲁迅的笔杆成为了一个时代的精神支柱；余华用欣赏与传承，将前人文学中的精粹，应用在了自己的作品当中。

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文人的种种声音，恰好催生着文坛百花齐放的繁荣态势，正是有他们的存在，才让文学以持续上扬的关注度，被大众所看到。
也让大家相信有这些主动推动文学发展的文人存在，中国文学会发展的越来越好。