丝织品@连接东西方的艾德莱斯绸( 二 )

艾德莱斯绸直译为扎染绸之意，即先染后织、工序细致而复杂。和田民间纺织艾德莱斯绸基本是手工作坊，而只有熟练的纺织工匠才能染织出质量上佳的艾德莱斯绸。
我曾经数十次去吉亚乡，住在乡里的织户家中。经过实地考察，看到这里几乎家家拥有织绸机，户户桑蚕缫丝织绸，保留着古代植物扎染技术和木制自造织绸机，流传千年的古老织绸工艺至今仍然在织户中流传。

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织绸机上正在织绸
这些蚕业户从收获蚕茧到织成艾德莱斯绸，全部过程都在自家的作坊里完成。艾德莱斯绸传统编织、扎染的工艺非常讲究，各道工序全部由手工完成。首先要将经过精心挑选的蚕茧煮沸后捞出来抽丝，一粒蚕茧可以抽出800～1000米长的丝, 据有经验的手工艺人说,有些个头比较大的茧可以抽出1500～3000米，蚕丝抽出之后开始并丝、卷丝线，然后设计图案、捆扎丝线、进行扎染，最后分线、上机、开始织绸。

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【丝织品@连接东西方的艾德莱斯绸】手工理丝
艾德莱斯绸精彩之处在于它的“扎染”，先染后织，丝绸的扎染采用我国古老的扎经染色法工艺，运用矿物和植物染料，根据图案在经纱上扎结进行染色。染料由当地花卉草根添加矿物如靛石浸泡而成，对人体无害。扎经是非常细致而繁琐的工序，图形的形象、布局、配色都要由匠人手工完成。由于艾德莱斯绸先染后织，并在经线起花，因而织绸时要求心细手快，否则会影响图案的结构，一匹好的艾德莱斯绸色彩艳丽，花纹具有晕染的效果。扎经完成后再分层、染色、整经、织绸。染色过程中图案轮廓因受染液的浸润，有自然形成的色晕，参差错落，疏散而不乱，既增加了图案的层次感和色彩的过渡面，又形成了艾德莱斯绸纹样富有变化的特色。

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扎染过的丝团
艾德莱斯绸图案基于传统而又富于创新变化，从日常生活中提炼，具有浓郁的民族特色，在尺幅之中融汇丝绸之路的歌舞、风情和习俗，极富艺术风韵，常见图案源自植物的有花卉、枝叶、巴旦木、杏、苹果、梨等；源自饰物的有木梳、流苏、耳坠、宝石等；源自工具的有木锤、锯子、镰刀等；也采用乐器如热瓦甫、都塔尔等为图案。这些图案花纹质朴，线条流畅，符合维吾尔族女性的审美心理。
艾德莱斯绸色彩基调为黑白色。黑白色彩简约明快，讲究虚实变化，常采用白底黑花或黑底白花，色调简洁而庄重，衬托出成熟女性的含蓄，这种黑白色调为大多数人所喜爱。之外，也有以红白、蓝白为基调，兼配以金黄、翠绿、宝蓝、橘红色彩点缀，显得艳丽灵动。这些花式经过艺术的变化加工和各种颜色的相互搭配，造就了绚丽缤纷的效果。艾德莱斯绸质地柔软，轻盈飘逸，且不易褪色，上佳的艾德莱斯绸轻若行云，薄如蝉翼，滑柔透明，色泽绚丽，吉亚乡织绸工匠穆塔力甫对我说：“你对丝绸有多少想象，都可以在艾德莱斯绸中去寻找。”
生活在塔里木盆地绿洲的维吾尔族人将艾德莱斯称为“玉波甫能卡那提古丽”，意为布谷鸟翅膀上的花纹，以此隐喻这种花绸能给人带来春天的气息。而居住在沙漠边缘的和田人说艾德莱斯绸花纹是印在塔克拉玛干沙漠中的行云流水以及胡杨的波光粼影，这是当地人发自内心地对原始自然之美的崇尚和赞颂。当地每位女性都有一件用艾德莱斯绸制成的衣裙，在重大节日或是喜事集会时才会穿着，久而久之，艾德莱斯绸衣裙在南疆被作为了礼服。