大千在1937年时，就认为王蒙在元四家中本领最大，功力最深，最值得取法；并且认为明清以来的大家，几乎没有例外，他们都曾学过王蒙。甚至大千最崇拜的方外画家：石涛和石溪，虽特立独行如彼，却仍然不能跳出王蒙的范围， “习画应先审选一家，作为楷模，从勾勒名迹入手” ，这就是大千为什么在中年时期不断临仿王蒙的原因。
王蒙传世作品不多，在大千居士收藏的宋元人书画中，恐怕以王蒙为最多，由此也可以看出他对王蒙的高度喜好和极力搜罗。四十年代，大千以巨价购得五代南唐董源《江堤晚景图》、《潇湘图》、清宫旧藏《溪山无尽图》等。而据朱省斋读画记，大风堂藏有王蒙《西郊草堂图》、《夏日山居图》等五幅之多。从1937年至1949年，大千临摹传世王蒙巨迹见于记载的便有十余件，《春山读书图》（今藏上海博物馆）、《夏日山居图》（庞莱臣所藏）、《夏山隐居图》（今存美国华盛顿弗利尔美术馆）、《林泉清集》（今藏上海博物馆）等均在他的背临范围之内，可见其交友之广，鉴藏之富，与黄鹤山樵用功之精深。

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《夏山高隐图》局部
大千不但深植于传统之上临摹，还常在画中记录行迹，阐发高论，终成“五百年来精鉴第一人”。在1949年所作《三临林泉清集图》中，大千题道：“山樵林泉清集，董思翁极赏之，称在青卞隐居之右者，二十年前为张汉卿所得，日本既降之明年，从沈阳散入关内，吾友胡冷盦得之，知予梏好山樵，遂举以为赠，南北东西，携在行笈，已丑冬日客台北临此，越半岁始成。”在《仿董源太乙观泉图》中，又自题：“太乙观泉图，旧传山樵仿北苑图，在宋楮上，乱后失之。虽王蒙画中未见此图，然由大千多年后相像背临的本子中亦可知其大概。”

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张大千与王蒙的神交
上世纪四十年代中期，烽火遍中国。从敦煌回来后的张大千，得以搜罗到一批宋元名迹，这让他的临古愈加精进。他逐渐从董巨化出，兼得王蒙茂密，参以北宋雄风，创作出一批精彩的山水大作。乱世之中，大千反复奔波，一直抱有血战古人的雄心。摹古之功炉火纯青之际，也是其声名大振之时。1946年的“张大千画展”已震惊艺坛。《民国日报》报道：连日往观者，极为拥挤。上海画界流传：“欲向诗中寻李白，先从画里识张爰”之诗句，将先生比作“画中李白”，盛赞其：“丹青妙笔夺天工”。1947年更是被公认为大千临古创作的巅峰。《临北苑江隄晚景》、《巨然晴峰图》、《湖山清夏图》、《太乙观泉图》等名作均创制于此时。5月，上海成都路中国画苑举行的“张大千近作展” 盛况空前，时评“均极精工能不令人咋舌”，一时洛阳纸贵，引得竞相争购。其中《临北苑江隄晚景》、《太乙观泉图》、《赵大年湖山清夏图》等均为永垂画史的杰构。

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故宫博物院藏王蒙《夏山高隐图》
张大千一向重视“以古为新”，对王蒙可谓情有独钟。自从二十年代得见王叔明《青卞隐居》，惊心动目。从1937年即开始创作王蒙临本《竹院访友》，此后十多年间，大千临摹了大量王蒙的重要画迹，《夏日山居》、《青卞隐居》、《春山读书》等名作一一临奉。黄鹤山樵磅礴的力量感为大千的盛期风华添上了浓厚的一笔。大千的渡海后亦毕生临仿王蒙，不断回溯寻找他的精神家园。《雅宜山居图》、《修竹远山图》、《林泉清集》是他笔下不断重复的意象。似乎是追忆似水流年，也是由此找到创作灵感，打开未来天地鸿蒙的茫茫宇宙。

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