劳动力和劳动 _生活经验

劳动和劳动力的区别？劳动从哲学高度看，劳动是主体、客体和意义的内涵集成体。
劳动，通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。按照传统的劳动分类理论，劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类。
劳动是人类运动的一种特殊形式。在商品生产体系中，劳动是劳动力的支出和使用。马克思给我们下了这样的定义：“劳动力的使用就是劳动本身。劳动力的买者消费劳动力，就是叫劳动力的卖者劳动。”
劳动力有广义和狭义之分。广义上的劳动力指全部人口。狭义上的劳动力则指具有劳动能力的人口。在实际统计中，考虑劳动年龄和劳动能力两个因素的指标有劳动年龄人口和社会劳动力资源总数。
传统或者早期的概念中，劳动力指从事体力劳动为主的“劳工”，即“工人阶级”或产业工人。马克思理论把劳动力划分为生产部门的劳动者和非生产部门的劳动者。知识经济时代脑力与体力劳动者的差别已不表现在劳动的本质特征上。“员工”这一范畴被企业以及各类组织广泛使用。
劳动力同劳动是有区别的，劳动是人类生产力为改变商品的使用价值和增加商品的价值的实际使用。
劳动力与劳动者的区别一、劳动力。劳动力可分为两种。从广义的大范围上讲，劳动力可以指全部人口。从狭义的角度讲，劳动力仅仅指的是拥有劳动能力的人。
劳动力指的是人们的劳动能力，即人的脑力+体力。或者劳动力指的是廉价的，不从事高端脑力活动的行业从业者的统称。
劳动力是一种有价值的商品。
二、劳动者。
劳动者就是劳动的人。是指从事劳作活动的人的统称。劳动者的范围更广泛，包括各种职业，各个阶层，各种阶级的人。
劳动和劳动力有什么区别
劳动和劳动力的区别是让很多考生疑惑的问题劳动和劳动力的区别是让很多考生疑惑的问题，因为这两个概念看起来很相似，如果不加以仔细的分析和理解，就不能正确认识资本主义工资的实质。
首先，我们看看他们的区别。劳动力是指人的劳动能力，是人的体力和脑力的总和，也就是人用自己的脑力和体力从事某种具体劳动的的能力，即创造价值的能力。劳动是这种劳动能力的支出和耗费，也就是在进行价值创造的过程中对劳动力的使用。简单的来讲，两者的区别就是一个是能力，一个是所使用这种能力。
其次，区别他们有何意义？在资本主义社会，工人在劳动力市场上(各种形式的招聘)出卖给资本家的是劳动力而不是劳动。原因有以下几个：：第一，劳动要当做商品出卖，在出卖之前已经独立存在，但是在市场发生买卖关系时(被聘用)，工人还没有开始为资本家做工，也就是说，工人的劳动这时并不存在，所以工人并不能出卖并不存在的东西，资本家也不会买。第二，劳动力形成价值的实体和价值的内在尺度，但它本身并没有价值(从价值的定义可以知道)因为，如果说劳动是商品，有价值，等于说：劳动是凝结在劳动中无差别的人类劳动。这是毫无内容的同义语反复。第三，如果说劳动的是商品，就会否定价值规律，或者否定剩余价值规律，因为价值规律是要求等价交换，而在劳动力买卖的过程中，由于劳动没有价值，资本家要付出货币来购买劳动力，是不等价交换。所以说，资本家在劳动力市场上购买的是工人的劳动力而不是工人的劳动，工资是劳动力的价值
劳动力与劳动的根本区别是？劳动力有广义和狭义之分。广义上的劳动力指全部人口。狭义上的劳动力则指具有劳动能力的人口。在实际统计中，考虑劳动年龄和劳动能力两个因素的指标有劳动年龄人口和社会劳动力资源总数。二者的关系是：
社会劳动力资源总数=劳动年龄人口+劳动年龄之外实际参加劳动人数-劳动年龄内不可能参加劳动人数。劳动指人们花费在生产过程中的时间和精力（在汽车制造厂上班，在土地上耕作，在学校里教学，或制作比萨饼等）。在各种技术水平上，千百万种工作和任务都是由劳动完成的。对于一个发达工业化国家来说，劳动曾一度是最熟悉和最重要的生产要素。①人类创造物质或精神财富的活动：脑力劳动，体力劳动 ②专指体力劳动：劳动锻炼 ③进行体力劳动：他劳动去了劳动是专属于人和人类社会的范畴，是人类对自然界的积极改造，其根本标志在于制造工具。劳动是整个人类生活的第一个基本条件，它既是人类社会从自然界独立出来的基?。?又是人类社会区别于自然界的标志。马克思主义还认为，劳动创造了人本身。
劳动力与劳动者的区别一、劳动力。劳动力可分为两种。从广义的大范围上讲，劳动力可以指全部人口。从狭义的角度讲，劳动力仅仅指的是拥有劳动能力的人。
劳动力指的是人们的劳动能力，即人的脑力+体力。或者劳动力指的是廉价的，不从事高端脑力活动的行业从业者的统称。
劳动力是一种有价值的商品。
二、劳动者。
劳动者就是劳动的人。是指从事劳作活动的人的统称。劳动者的范围更广泛，包括各种职业，各个阶层，各种阶级的人。
劳动与劳动力的区别

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劳动与劳动力的区别如下：1、概念不同劳动是人类社会生存和发展的基?。?主要是指生产物质资料的过程，通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。劳动力有广义和狭义之分。广义上的劳动力指全部人口。狭义上的劳动力则指具有劳动能力的人口。在实际统计中，考虑劳动年龄和劳动能力两个因素的指标有劳动年龄人口和社会劳动力资源总数。2、能力不同劳动力是指人的劳动能力,是人的体力和脑力的总和,也就是人用自己的脑力和体力从事某种具体劳动的的能力,即创造价值的能力。劳动是这动能力的支出和耗费,也就是在进行价值创造的过程中对劳动力的使用。3、价值不同劳动是人类生产力为改变商品的使用价值和增加商品的价值的实际使用。劳动力就是从事增加商品价值的有用劳动的能力。工人出卖给资本家换取货币工资的就是劳动力。劳动力同劳动是有区别的，劳动是人类生产力为改变商品的使用价值和增加商品的价值的实际使用。劳动产品能作为商品买卖。但是，要对劳动本身即生产活动的买卖这一概念赋以确切的含义，却是不可能的。不能出卖劳动产品的劳动者必然出卖劳动力，并同意从购买者的利益出发和在购买者的指挥上消耗其劳动，以换取一定的货币量即工资。
劳动和劳动力的区别？劳动从哲学高度看，劳动是主体、客体和意义的内涵集成体。
劳动，通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。按照传统的劳动分类理论，劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类。
劳动是人类运动的一种特殊形式。在商品生产体系中，劳动是劳动力的支出和使用。马克思给我们下了这样的定义：“劳动力的使用就是劳动本身。劳动力的买者消费劳动力，就是叫劳动力的卖者劳动。”
劳动力有广义和狭义之分。广义上的劳动力指全部人口。狭义上的劳动力则指具有劳动能力的人口。在实际统计中，考虑劳动年龄和劳动能力两个因素的指标有劳动年龄人口和社会劳动力资源总数。
传统或者早期的概念中，劳动力指从事体力劳动为主的“劳工” ，即“工人阶级”或产业工人。马克思理论把劳动力划分为生产部门的劳动者和非生产部门的劳动者。知识经济时代脑力与体力劳动者的差别已不表现在劳动的本质特征上。“员工”这一范畴被企业以及各类组织广泛使用。
劳动力同劳动是有区别的，劳动是人类生产力为改变商品的使用价值和增加商品的价值的实际使用。
人力资本和劳动力资源之间的区别是什么人力资本是指存在于人体之中的具有经济价值的知识、技能和体力(健康状况)等质量因素之和。20世纪60年代，美国经济学家舒尔茨和贝克尔首先创立了比较完整的人力资本理论，这一理论有两个核心观点，一是在经济增长中，人力资本的作用大于物质资本的作用；二是人力资本的核心是提高人口质量，教育投资是人力投资的主要部分。
劳动力资源是指一个国家在一定时期内，全社会拥有的在劳动年龄范围内、具有劳动能力的人口总数。劳动年龄的范围，各国不尽相同。按照我国现行规定，劳动年龄的范围为男16—60岁，女16—55岁 (工人为50周岁) 。虽然在劳动年龄范围，但已丧失劳动能力而不能参加社会劳动者，如残废者、精神病患者、严重慢性病患者等，不应计算在劳动力资源内。
劳动价值与劳动力价值二者的区别
作业:如何理解马克思区分了“劳动和劳动力”,对“劳动力这种特殊商品”的“使？长期以来，我国理论界对劳动力商品特殊性是这样理解的，劳动力作为特殊商品，有一种特殊的使用价值，它的使用能够创造出价值，并且能够创造出比它自身价值更大的价值。我们认为，这种理解和表述存在明显的问题：
第一，凡是商品都具有价值和使用价值。作为商品的价值，都是人类一般劳动的凝结，都是人类抽象劳动的体现。正因为如此，他们才能在量上进行比较，使商品交换成为可能。而每一种具体商品的使用价值都是不同的，他们能够满足人们的不同需要，正因为如此，才使商品的交换成为必要。否则，作为交换的劳动产品——商品也就不存在了。从这个意义上说，每一种商品都有其特殊的使用价值，如衣服的使用价值不同于大米，大米的使用价值不同于劳动力。衣服可以穿但是不能用于满足人们充饥的需要；大米可以充饥但是不能用于满足人们保暖或美观的需要；劳动力可以进行劳动、能够创造价值，但是既不能用于吃也不能用于穿。由此可见，特殊的使用价值是商品的共同属性，劳动力商品和其他商品在这一点上并没有什么不同。那么，劳动力的特殊性表现在什么地方呢？
在《资本论》中，马克思在谈到货币怎样转化为资本时写道：“要从商品的使用上取得价值，我们的货币所有者必须幸运地在流通领域内即在市场上发现这样一种商品（即劳动力商品，引者注），它的使用价值本身具有成为价值源泉的特殊属性，因此，它的实际使用本身就是劳动的物化，从而是价值的创造” 。在此，马克思并没有将劳动力这个特殊商品的特殊性简单地归结为其特殊的使用价值，而是把它的特殊性正确地表述为“使用价值本身具有成为价值源泉的特殊属性” 。对于劳动力商品的使用价值，马克思是这样论述的；“具有决定意义的，是这个商品独特的使用价值，即它是价值的源泉，并且是大于它自身的价值的源泉” 。“劳动力这种特殊商品具有独特的使用价值，它能提供劳动，从而能创造价值” 。这里，马克思为什么用“独特的使用价值”，而不用“特殊的使用价值”呢？“独特”一词才真正把劳动力这个特殊商品同其它商品从本质上区别开来了，劳动力之所以成为特殊商品，最重要的原因和理由就是它具有独特的使用价值（相对于其它普通商品的使用价值而言），这种独特的使用价值，在使用过程中有着特殊的属性（相对于其它商品的使用价值在使用过程中的属性而言），其他商品的使用过程是人们对商品的消费过程，而劳动力商品的使用过程是一个创造价值的过程，劳动力在使用过程中能够创造出价值，并且能够创造出大于它自身价值的价值。
将劳动力商品的特殊性归结为劳动力商品具有特殊的使用价值是不准确的、不科学的。这种归结和表述将商品的使用价值和其使用价值在使用过程当中的属性这两个不同层次的问题等同起来，既引起了逻辑上的混乱，又增加了人们正确理解劳动力商品特殊性的困难。
第二，仅仅将劳动力商品的特殊性理解为劳动力商品具有独特的使用价值，劳动力商品的使用价值在使用过程中具有特殊的属性都是不全面的。这种理解并没有充分揭示劳动力商品同其他商品的不同特点。实际上，在《资本论》中，马克思对劳动力商品的特殊性还从其他角度进行了研究。
劳动力商品价值具有特殊的结构劳动力商品的价值有一个最低限度或者说最小限度，而其他商品则没有这个限度。“劳动力价值的最低限度或最小限度，是指劳动力的承担者即人每天得不到就不能更新它的生命过程的那个商品量的价值，也就是维持身体所必不可少的生活资料的价值。”，一般地说，劳动力商品的价格在大多数情况下应该高于这个最低限度。
劳动力商品价值量具有特殊的构成劳动力商品的价值构成不仅包括生产和再生产劳动力所需要的社会必要劳动时间，而且还包含着一个历史的和道德的因素。“由于一个国家的气候和其他自然特点不同，食物、衣服、取暖、居住等等自然需要也就不同。另一方面，作为必不可少的需要的范围，和满足这些需要的方式一样，本身是历史的产物，因此多半取决于一个国家的文化水平，其中主要取决于自由工人阶级是在什么条件下形成的，从而他有那些习惯和生活要求” 。
劳动力商品价值具有特殊的交换形式普通商品的交换必然会发生所有权的转移，而劳动力商品的交换，并不发生所有权的转移。劳动力所有者必须始终把劳动力只出卖一定的时间，如果他把劳动力一下子全部卖光，“他就出卖了自己，就从自由人变成奴隶，从商品所有者变成商品”，“他必须始终让购买者只是在一定期限内暂时支配他的劳动力，使用他的劳动力，就是说，他在让渡自己的劳动力时不放弃自己对它的所有权” 。
劳动力商品能否顺利交换有其特殊的意义 “劳动力不卖出去，对工人就毫无用处，不仅如此，工人就会感到一种残酷的自然必然性：他的劳动能力的生产曾经需要一定量的生存资料，它的再生产又不断的需要一定量的生存资料” 。其他商品卖不出去，可以暂时从流通领域中退出，作为商品库存，它的价值仍然存在。劳动力卖不出去，工人处于失业状态，不仅它的价值等于零，而且对于他的所有者来说，就会面临一种残酷的生存压迫。
家务劳动的马克思观点以前论述妇女问题的马克思主义著作，往往只是从她们在劳动市场中的不利地位来寻求其受压迫的原因的，造成这种不利地位的原因是妇女只是在家庭内部从事劳动。而家庭本身又被看作是上层建筑的一部分，认为它的主要作用仅是意识形态上的。人们所以重视家务劳动这一问题，看来是为了通过承认劳动也在家庭内部进行这一点来纠正上述多少有点矛盾的见解，他们认为应该承认性别分工的最主要的形式就是家庭内部进行的家务劳动（主要由妇女承担）和为资本进行的工资劳动（男女都从事，但主要是男性从事）。把经济的范围扩大到将大多数妇女劳动也包括在内，就可望对妇女遭受压迫的问题从物质上作出解释。种种争论导致了这场关于要为家务劳动付工资的辩论，主张这样做的人认为家务劳动是为资本产生剩余价值的生产性劳动，因为它提供了特殊的商品劳动力。在这些方面，除了家庭主妇不是雇佣的以外，家庭完全象一个资本家的工厂。因此，家庭主妇也是工人阶级的一部分，不过比那些领工资的人更受剥削而已。所有这些说法，都受到那些反对给家务劳动支付工资的人反对。他们认为这样做将会把妇女的地位只局限在家中，家务劳动是在不同于为资本进行的雇佣劳动的生产关系下进行的，它与工资劳动的不同不只表现它不是雇佣的这一方面。共同的基础在于家务劳动是在家庭内部生产供生产者家庭成员直接消费的使用价值的，它有助于劳动力的再生产。不同于为资本进行的雇佣劳动，家务劳动很少受分工、协作或专业化的制约。辩论的焦点是，马克思的哪些范畴适用于家务劳动、它的产品、它的生产关系及其劳动者。第一，人们论证说，家务劳动不是商品生产，因而并不生产价值，也更不可能构成剩余价值的来源。这一论点可以从两个方面论证。一是根据劳动力这一商品的特殊性质，劳动力并不“象任何其它东西”一样构成商品（参看劳动力的价值条目），它不同于一切其它商品，它不是由任何劳动过程生产出来的。相反，它是活的人类的一种属性，而活的人类是靠自己消费使用价值来维持生存的（但不是靠消费使用价值生产出来的），其中有些使用价值就是由家务劳动提供的。二是依据可以从市场上获得大部分家务劳动的替代劳动，因而不同意把劳动力看作是家务劳动的产物。如果在家中烤面包的家庭主妇是生产性劳动力，那末为出卖而生产面包的面包师为什么不是生产性劳动力？如果我们把这一逻辑延伸一下，那末劳动力就会成为许多实业的产物了，劳动力的生产当然也就不是家务劳动特有的性质了（见“参考书目”6和10）。事实上，有人认为家务劳动不应以其产品而应以其生产关系（一种不属于价值生产的生产关系）来加以鉴别。因为家务劳动的产品是不为销售而生产的，所以它的劳动过程不受价值规律作用的支配，即不受竞争的强制力量的支配；而竞争的强制力量则要保证把用于商品生产的劳动时间减少到最低限度。只有在这种条件下，社会必要劳动时间的概念才有社会意义。没有价值规律的作用，就没有劳动借以获得抽象劳动特征的手段，而只有抽象劳动才构成价值的实质（见“参考书目”9和7）。所以，如果家务劳动不生产价值，它当然也就不可能生产剩余价值，但这并不一定意味着家务劳动不能生产剩余，或不能以某种方式获得不是价值的另一种剩余。如果能够证明存在一种家务劳动所持有的剩余获得的方式，那末这种劳动就构成了一种独立的生产方式，而作为家务劳动者的家庭主妇也就形成了一个独特的阶级，只不过它所受的剥削方式不同于工人阶级而已（见“参考书目”3、5、6和8）。与此相反，也有争论说，家务劳动不能构成生产方式，因为它的生产关系没有自我再生产的能力。尽管家务劳动不生产自己的生产资料，但在资本主义生产关系下，却被应用于所生产的商品投入中去。那种认为应把这种情况看作是依附于（但不同于）资本主义方式的“附庸的”生产方式的观点，是没有认识到这两者之间实际上是一种象征的关系——资本主义生产关系依赖家务劳动向它提供劳动力——也没有认识到这样一点，即如果作为在理论上具有独立自我再生产的能力从而符合历史时代特征的标准依然是生产方式必要条件的话，那末需要重新定义的正是传统的资本主义生产方式的概念（见“参考书目”7）如果承认这一点的话，那末就没有必要把家庭主妇看作是一个独立的阶级。而且生产性劳动与非生产性劳动之间的区别只与雇佣工人有关，不适用于家庭主妇，因为生产性劳动是资本从中获取利润的劳动，这种劳动涉及到两种交换：一是购买劳动力进行的交换，另一是销售其有用产品时的交换。这两种交换都不包括家务劳动，家务劳动的产品不出售，它也不是雇佣劳动（见“参考书目2和4）。如果为把家务劳动包括进而对资本主义生产方式重新定义的话，那末它将包含两种形式的劳动，而且这两种劳动形式劳动之间的区别并不明确表示不同的阶级。但这种分类就不再区别每种劳动形式中所包含的工人了；也根本没有必要使这种分工与人们之间的区分相一致。虽然这可能与双重使用妇女的生命力的现实相符合，但却不能说明性别的分工，因为在这种分工中妇女主要是从事家务劳动。既然揭示性别歧视的物质基础是这场辩论的原本目的，那末在这一点上就应当认为是一种失败。这并不完全使人感到意外，因为辩论本身纯粹是要从对资本主义生产关系内部的雇佣劳动的分析中得出马克思主义的概念是适用还是不适用的问题。要进一步深入，，就需要有从对家务劳动和妇女压迫的研究中所得出的各种概念。这些概念首先是一些区分男人和女人的概念，而不是重新搬出马克思分析雇佣劳动的那些性别不分的范畴。承认性的差别无论是否会根本改变后一类范畴，都有待于对雇佣劳动中的性别分工作更充分的分析。但对家务劳动来说，一旦提出关于再生产这样的重要问题，就必然会涉及特定的性范畴。有趣的是，这场辩论正是围绕这些问题展开的，而且如果要分析妇女受压迫而不分析家务劳动中所涉及的特定的工人范畴，那我们将不得不再回到原来的问题上去。为避免这种疏忽，就必须澄清被看作是在家庭内部从事的私人劳动的家务劳动与被看作是包含在再生产中的劳动的家务劳动之间的关系。
马克思提出劳动二重性并强调劳动与劳动力的区别，那么混淆了劳动与劳动力的是谁？(1)劳动二重性学说为科学的劳动价值理论奠定了坚实的基础。马克思把生产商品的劳动区分为具体劳动和抽象劳动，提出劳动二重性学说，正确地解释了价值、价值量的决定、价值形式和价值本质，从而使资产阶级古典经济学家提出的劳动价值理论发生了革命性变革，成为完全科学的理论。
(2)劳动二重性学说为剩余价值理论奠定了理论基础。马克思运用劳动二重性理论科学地分析了资本主义生产过程的二重性。雇佣工人运用具体劳动在生产新的使用价值的同时转移生产资料的价值，运用抽象劳动再生产劳动力价值和生产剩余价值，从而揭示了剩余价值的真正来源。
(3)劳动二重性学说为解决政治经济学上的一系列重大理论问题提供了重要依据。马克思从科学的劳动价值论出发，科学地分析了价值、货币、资本、剩余价值等经济范畴，创立了价值形成理论、资本有机构成理论等。总之，马克思的全部经济理论都是建立在劳动二重性理论基础之上的。

混淆了劳动与劳动力的是基督教
论述马克思主义的劳动力商品理论仅仅将劳动力商品的特殊性理解为劳动力商品具有独特的使用价值，劳动力商品的使用价值在使用过程中具有特殊的属性都是不全面的这种理解，并没有充分揭示劳动力商品同其他商品的不同特点。实际上，在《资本论》中，马克思对劳动力商品的特殊性还从其他角度进行了研究。
劳动力商品价值具有特殊的结构劳动力商品的价值有一个最低限度或者说最小限度，而其他商品则没有这个限度。"劳动力价值的最低限度或最小限度，是指劳动力的承担者即人每天得不到就不能更新它的生命过程的那个商品量的价值，也就是维持身体所必不可少的生活资料的价值。"，一般地说，劳动力商品的价格在大多数情况下应该高于这个最低限度。
劳动力商品价值量具有特殊的构成劳动力商品的价值构成不仅包括生产和再生产劳动力所需要的社会必要劳动时间，而且还包含着一个历史的和道德的因素。"由于一个国家的气候和其他自然特点不同，食物、衣服、取暖、居住等等自然需要也就不同。另一方面，作为必不可少的需要的范围，和满足这些需要的方式一样，本身是历史的产物，因此多半取决于一个国家的文化水平，其中主要取决于自由工人阶级是在什么条件下形成的，从而他有那些习惯和生活要求" 。
劳动力商品价值具有特殊的交换形式普通商品的交换必然会发生所有权的转移，而劳动力商品的交换，并不发生所有权的转移。劳动力所有者必须始终把劳动力只出卖一定的时间，如果他把劳动力一下子全部卖光，"他就出卖了自己，就从自由人变成奴隶，从商品所有者变成商品" ， "他必须始终让购买者只是在一定期限内暂时支配他的劳动力，使用他的劳动力，就是说，他在让渡自己的劳动力时不放弃自己对它的所有权" 。
劳动力商品能否顺利交换有其特殊的意义 "劳动力不卖出去，对工人就毫无用处，不仅如此，工人就会感到一种残酷的自然必然性:他的劳动能力的生产曾经需要一定量的生存资料，它的再生产又不断的需要一定量的生存资料" 。其他商品卖不出去，可以暂时从流通领域中退出，作为商品库存，它的价值仍然存在。劳动力卖不出去，工人处于失业状态，不仅它的价值等于零，而且对于他的所有者来说，就会面临一种残酷的生存压迫。
马克思的劳动二重性理论有什么意义劳动二重性理论的建立对马克思主义政治经济学的建立具有重要的理论意义，被马克思称为理解政治经济学的枢纽，这是因为：
其一，劳动二重性理论为劳动价值论奠定了科学的基础。劳动价值理论是资产阶级古典经济学家创立的，但他们不能把创造使用价值的劳动和创造价值的劳动区别开来，不能区分具体劳动和抽象劳动，从而无法解决什么劳动创造价值，在什么条件下创造价值，怎样创造价值以及价值本质是什么等一系列问题。例如，亚当·斯密时而认为商品的价值决定于生产商品耗费的必要劳动量，时而又认为商品的价值决定于“劳动的价值” 。李嘉图在劳动价值理论上比亚当·斯密前进了一步，他坚持劳动创造价值的原理，还指明了价值量决定于生产商品所耗费的社会必要劳动时间，而不是个别劳动时间。但是，由于他不懂得劳动二重性理论，因而无法解决为什么价值必然要表现为交换价值。
其二，劳动二重性理论为剩余价值理论奠定了科学基础。在劳动二重性理论的基础上，马克思科学地说明了资本主义制度下劳动力商品的特殊作用。劳动力的出卖者通过具体劳动为资本家生产出具有某种使用价值的商品，通过抽象劳动，为资本家创造出大于劳动力自身价值的价值，即剩余价值。劳动二重性理论，还使马克思科学地分析了资本主义生产过程的二重性：劳动过程和价值增殖过程。劳动二重性理论，也使马克思有可能根据资本的不同部分在价值增殖过程中的不同作用，区分为不变资本和可变资本，并提出剩余价值率这个揭示资本主义剥削程度的科学范畴，从而形成了完整、科学的剩余价值理论。
其三，劳动二重性理论，是马克思解决政治经济学中一系列重大理论问题的基础。正是在劳动二重性理论的基础上，马克思创立了资本技术构成与价值构成相结合的资本有机构成理论，揭示了资本积累的历史趋势，建立了关于无产阶级贫困化的理论；同样是在劳动二重性理论的基础上，马克思提出了社会资本再生产的两个重要理论前提，即从实物构成上把资本区分为生产生产资料的部门和生产消费资料的部门，在价值构成上把资本区分为c、v、m三个组成部分，从而为社会资本再生产理论的建立提供了科学的理论前提等。因此，劳动二重性理论是理解马克思主义政治经济学的枢纽。
劳动与劳动力的区别

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劳动价值与劳动力价值有3点不同：一、两者的实质不同：1、劳动价值的实质：劳动是价值的实体和内在尺度，但是它本身没有价值。劳动要作为商品在市场上出卖，无论如何必须在出卖以前就已存在。但是，工人如果能使他的劳动独立存在，出卖的就是商品，而不是劳动。2、劳动力价值的实质：劳动力价值是由生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定的。劳动力的使用价值就是劳动，在资本主义的条件下，资本家购买的是雇用工人的劳动力而不是劳动。二、两者的分类不同：1、劳动价值的分类：在资产阶级社会的层面上，工人的工资表现为劳动的价格，表现为对一定量劳动支付的一定量货币。在这里，人们说劳动的价值，并把它的货币表现叫做劳动的必要价格或自然价格。另一方面，人们说劳动的市场价格，也就是围绕着劳动的必要价格上下波动的价格。但什么是商品的价值呢，这就是耗费在商品生产上的社会劳动的物化形式。2、劳动力价值的分类：维持劳动者自身正常生活状况所必需的生活资料的价值；维持劳动者家属子女即劳动力的接替者所必需的生活资料价值；劳动力的教育与培训费用。三、两者的性质不同：1、劳动价值的性质：劳动价值是一种特殊的使用价值，是劳动者或劳动力所具有、所释放的使用价值，而使用价值是指一般事物所具有、所释放的价值。2、劳动力价值的性质：像任何商品一样，劳动力商品也具有价值和使用价值。但是，劳动力是特殊的商品，他的价值和使用价值具有不同于普通商品的特点。劳动力价值是由生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定的。劳动力的使用价值就是劳动，在资本主义的条件下，资本家购买的是雇用工人的劳动力而不是劳动。参考资料来源：百度百科-劳动价值参考资料来源：百度百科-劳动力价值
劳动力和劳动的区别？你好，劳动力是劳动的实施者。劳动需要附着在劳动力身上才能完成。若帮到请采纳，谢谢
劳动与劳动力的区别

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劳动与劳动力的区别如下：1、概念不同劳动是人类社会生存和发展的基础，主要是指生产物质资料的过程，通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。劳动力有广义和狭义之分。广义上的劳动力指全部人口。狭义上的劳动力则指具有劳动能力的人口。在实际统计中，考虑劳动年龄和劳动能力两个因素的指标有劳动年龄人口和社会劳动力资源总数。2、能力不同劳动力是指人的劳动能力,是人的体力和脑力的总和,也就是人用自己的脑力和体力从事某种具体劳动的的能力,即创造价值的能力。劳动是这动能力的支出和耗费,也就是在进行价值创造的过程中对劳动力的使用。3、价值不同劳动是人类生产力为改变商品的使用价值和增加商品的价值的实际使用。劳动力就是从事增加商品价值的有用劳动的能力。工人出卖给资本家换取货币工资的就是劳动力。劳动力同劳动是有区别的，劳动是人类生产力为改变商品的使用价值和增加商品的价值的实际使用。劳动产品能作为商品买卖。但是，要对劳动本身即生产活动的买卖这一概念赋以确切的含义，却是不可能的。不能出卖劳动产品的劳动者必然出卖劳动力，并同意从购买者的利益出发和在购买者的指挥上消耗其劳动，以换取一定的货币量即工资。
l劳动与劳动力的区别劳动力有广义和狭义之分。广义上的劳动力指全部人口。狭义上的劳动力则指具有劳动能力的人口。在实际统计中，考虑劳动年龄和劳动能力两个因素的指标有劳动年龄人口和社会劳动力资源总数。二者的关系是：
社会劳动力资源总数=劳动年龄人口+劳动年龄之外实际参加劳动人数-劳动年龄内不可能参加劳动人数。
劳动力（labour power），人的劳动能力，蕴藏在人体中的脑力和体力的总和。物质资料生产过程是劳动力作用于生产资料的过程。离开劳动力，生产资料本身是不可能创造任何东西的；但是，在物质资料生产过程中，劳动力发挥作用，除了必须具备一定的生产经验和劳动技能或文化科学知识外，还必须具备一定量的生产资料，否则，物质资料生产过程也是不能进行的。劳动者在生产过程中运用自己的劳动力和生产工具，作用于劳动对象，既可以创造出物质财富，也可以不断提高自己的劳动技能。在不同的社会中，由于生产资料和劳动力结合的方式不同，劳动力的使用状况也不同。在资本主义社会中，资本家占有生产资料，并通过购买商品的方式占有劳动力，迫使劳动者进入生产过程与生产资料相结合，为他们创造剩余价值；在社会主义社会中，劳动者是生产资料的主人，劳动力与生产资料在生产过程的结合与资本主义社会不同，在社会主义市场经济体制下，通过劳动力市?。估投τ肷柿系慕岷喜欢嫌呕?。
劳动力是商品，它和其他商品一样具有使用价值和价值。劳动力商品的价值是由生产和再生产劳动力商品的社会必要劳动时间决定的。劳动力商品的价值包括三部分：维持劳动者自身生存必须的生活资料的价值，用以再生产他的劳动力；劳动者繁衍后代所必需的生活资料的价值，用以延续劳动力的供给；劳动者接受教育和训练所支出的费用，用以培训适合资本主义再生产需要的劳动力。劳动力商品的价值还受历史和道德因素的影响。
劳动力结构性短缺是指某个时间段内某个行业或者说某个领域的劳动力需求无法供应.例如:近几年来我国的IT业在迅猛发展,而为了跟上其他国家的IT业发展步伐，我国急需大批该领域的劳动力，而前几年我国一直无法供应该领域需要的劳动力.这就是劳动力结构性短缺的一例。
劳动力或劳动适龄人口：年龄处于适合参加劳动的阶段，作为生产者统计的人口。人口学一般以16岁-64岁期间的人口为劳动适龄人口。中国一般规定男子16岁-60岁期间、女子16岁-55岁期间的人口为劳动适龄人口。劳动适龄人口在人口中的比重，称为抚养指数，表示每个劳动适龄人口的负担程度。

劳动
劳动指人们花费在生产过程中的时间和精力（在汽车制造厂上班，在土地上耕作，在学校里教学，或制作比萨饼等）。在各种技术水平上，千百万种工作和任务都是由劳动完成的。对于一个发达工业化国家来说，劳动曾一度是最熟悉和最重要的生产要素。
①人类创造物质或精神财富的活动：脑力劳动，体力劳动
②专指体力劳动：劳动锻炼
③进行体力劳动：他劳动去了
劳动是具有一定生产经验和劳动技能的劳动者使用劳动工具所进行的有目的的生产活动，是生产的最基本要素。劳动是专属于人和人类社会的范畴，是人类对自然界的积极改造，其根本标志在于制造工具。劳动是整个人类生活的第一个基本条件，它既是人类社会从自然界独立出来的基础，又是人类社会区别于自然界的标志。马克思主义还认为，劳动创造了人本身。
劳动力和生产力的差别产力与劳动力的根本区别在于，前者是社会的机体的功能或能力，后者是人的机体的能力或功能。生产力从来都是指社会的生产力，劳动力只是社会生产力的具体形式之一。
劳动力作为一种商品,它与一般商品的区别是什么?

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它与其他一般商品的区别是：劳动力的使用价值是劳动，而劳动是价值的源泉。劳动力是商品，它和其他商品一样具有使用价值和价值。劳动力商品的价值是由生产和再生产劳动力商品的社会必要劳动时间决定的。它不仅可以创造出能够弥补自身价值的价值，一般商品仅能弥补自身价值，而无法创造新的价值，而且可以创造出新的剩余价值，这是劳动力这种商品区别于一般商品的本质原因，剩余劳动创造的剩余价值揭示了资本主义生产的本质和利润来源。劳动力商品的价值包括三部分：维持劳动者自身生存必须的生活资料的价值，用以再生产他的劳动力；劳动者繁衍后代所必需的生活资料的价值，用以延续劳动力的供给；劳动者接受教育和训练所支出的费用，用以培训适合资本主义再生产需要的劳动力。扩展资料：马克思关于劳动力商品特殊性的论述：凡是商品都具有价值和使用价值。作为商品的价值，都是人类一般劳动的凝结，都是人类抽象劳动的体现。正因为如此，他们才能在量上进行比较，使商品交换成为可能。而每一种具体商品的使用价值都是不同的，他们能够满足人们的不同需要，正因为如此，才使商品的交换成为必要。否则，作为交换的劳动产品——商品也就不存在了。从这个意义上说，每一种商品都有其特殊的使用价值，如衣服的使用价值不同于大米，大米的使用价值不同于劳动力。衣服可以穿但是不能用于满足人们充饥的需要；大米可以充饥但是不能用于满足人们保暖或美观的需要；劳动力可以进行劳动、能够创造价值，但是既不能用于吃也不能用于穿。劳动力商品价值具有特殊的结构劳动力商品的价值有一个最低限度或者说最小限度，而其他商品则没有这个限度。“劳动力价值的最低限度或最小限度，是指劳动力的承担者即人每天得不到就不能更新它的生命过程的那个商品量的价值，也就是维持身体所必不可少的生活资料的价值。”参考资料来源：百度百科—劳动力商品
劳动与劳动力的区别