孔子|思想者|鲍鹏山:如何才能走遍天下都不怕?孔子说了15个字( 二 )
为什么孔子只回答半句话?要知道 , 孔子对学生其实是有很多要求的 , 学习没有主动性的、自己不努力的学生 , 他是不教的 。 他跟学生之间还有一个口头协议 , 规定了老师应该干什么、学生应该干什么 。 孔子打过一个比喻 , 一张桌子有四个拐角 , “举一隅不以三隅反 , 则不复也 。 ”我只教你一个角 , 其他三个角 , 需要学生自己推导出来 。 学生如果推不出来或者不愿意推导 , 那孔子也不教了 。 所以说孔子是有脾气、有坚持、有原则的 , 他不会无原则地去迁就学生 。 但恰恰是因为这样 , 他才能教出好学生来 。 因为他逼着学生把自己的主观能动性调动起来 , 不纵容学生的懒惰 。 这也就能解释 , 他在这段回答中为什么只说了“无违”两个字 , 因为他要让学生自己去想 。
孔子从孟懿子家出来后 , 樊迟为他驾车 。 在车上 , 孔子主动把这个问题告诉了樊迟 。 樊迟马上就问了:何谓也?老师你讲的“无违”是不违背什么呢?子曰:“生 , 事之以礼;死 , 葬之以礼 , 祭之以礼 。 ”我们很多人说孝顺父母就是不违背父母 , 是这样的吗?不是 , 孝顺父母是按照规矩谈 。 如果父母做错了怎么办?那要告诉他们并提出指正 , 不能毫无原则地顺从他们 。
鲁哀公就曾经问过孔子一个问题 , 说一个国君不管讲什么大臣都听 , 这是不是叫忠?一个父亲不管做什么儿子都听 , 这是不是叫孝?孔子听了很生气 , 很瞧不起鲁哀公 。 那么 , 一个人最高听从的东西是什么呢?孔子认为应该是道义 。 所以后来荀子讲了一句话:从道不从君 , 从义不从父 。 人最应该服从的是至高无上的真理 , 而不是某一个具体的人 。 国君也不行 , 父亲也不行 。 所以孔子讲“无违” , 他不是指不违背父亲 , 而是不违背礼 。
我举这个例子是想告诉大家 , 孔子和弟子樊迟的关系很亲近 , 而且他对樊迟的教育很用心 。 他把回答孟懿子的问题提出来让樊迟问 , 然后再告诉他“无违”背后的道理 , 相当于给樊迟“开了小灶” 。
孔子为什么拒绝回答“种庄稼”的问题?
我们要纠正一个刻板的观点 , 即认为孔子是一个诲人不倦的老师 。 实际上 , 孔子是很有个性、“脾气很大”的 , 有些问题孔子不回答 , 有些学生孔子还不收 。 我们今天的老师跟孔子比起来才真的是诲人不倦 , 布置题目让你做 , 做完了还改 , 错了以后加几道题目再让你巩固 , 做完他再批改 。 换作孔子 , 他只会给你讲解一道题目 , 然后让你举一反三 , 自己独立解答更多题目 。 你做得不对的话 , 他会严厉地批评你 。
但是孔子唯独对樊迟不一样 , 他对樊迟做到了诲人不倦 。 为什么我这么讲?我们仔细去读《论语》 , 就能看出孔子对待樊迟的一些特别之处 。
一般来说 , 《论语》里面直接记载某一个学生问某一个问题只有一次 。 比如 , 《论语》中记载“司马牛问仁”就一次 。 颜回是孔子最喜欢的学生 , 但《论语》中记载“颜回问仁”也只有一次 。 “子贡问仁”“仲弓问仁”都只有一次 。 但樊迟是个例外 , 《论语》中记载他两次问知、三次问仁 , 并且孔子都回答了 。 而且还有一个现象 , 孔子每次的回答都不一样 , 他回答的是事物的不同侧面 , 每次都有不同的含义 。 我们今天常常会问老师 , 一个问题有没有标准答案 。 但实际上你去看看《论语》 , 《论语》里面从来没有标准答案 。 不同的人问孔子同一个问题 , 答案都不一样 , 甚至同一个人反复问三次 , 答案还是不一样 。 这是伟大的教育 , 某种程度上是今天的我们丢失的教育 。
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