死者$在原始社会，信仰、崇拜、祭祀、宗教是如何产生的？( 三 )

而且百家姓中的不少姓氏也是从图腾崇拜中演变来的，比如马、牛、熊等等。
03祖先崇拜

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其实祖先崇拜与图腾崇拜类似，
只不过前者崇拜的是逝去的人，而后者则是动植物或其他。
祖先崇拜的产生，其实是很有意义的，
在这之前，人们对自然界的万物都感到自卑，但是随着生产力的发展，
人们不仅发明了农业，也能圈养和驱使动物，
这时的人类，自信心提高了一大截，而崇拜对象也转变为带领族人改善生活的先人上，
比如，神农氏创造了农业、燧人氏钻木取火、伏羲氏结绳为网等等，
他们取代了氏族图腾的特殊地位，
被人们加以崇拜。
当然，人们崇拜的是祖先的“灵魂”，
至于人类什么时候有了“灵魂不死”的观念，是不可追寻的了，
但在考古发掘中，山顶洞人对死去的氏族成员已经有了有意识地埋葬，
他们会为死者随葬装饰品，身上及周围会撒上赤铁矿粉，
红色的赤铁矿，一般被认为是象征着“血液”和“生命”，他们这种埋葬方式，
意味着他们看待死亡以及对死后的世界都有了概念，
他们希望通过这种“补血”的方式，让死者在另一个世界里“重生”，
或许，这就是早期的“灵魂不死”概念。
起初先民们对祖先的崇拜，主要表现在丧葬、祭祀等方面，
像直肢葬、屈肢葬、俯身葬、二次葬等等，
姿势上要么像人出生时的样子，要么像人睡觉时的样子，一般认为，这种埋葬方式是为了让死者安心长眠的意思。
还有死者的头向，尤其是氏族集体墓葬中，整齐一致，这可能指向死者该要前往的方向，也可能意味着他们重生的方向。

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到了父系时代，又有了相应的仪式，这时候的崇拜已经不单纯了，
祖先崇拜得以加强，从一定程度上来说，
是让逝者的权威和影响力得以延续，活人想从中取得利益，达到让祖先的灵魂为活人服务的目的。
后期我们会讲到夏商周祭祀的对象有什么不同。
祖先崇拜，自原始社会起，至今经久不衰，灵魂观念也不断被赋予各种含义。
灵魂，如今被我们称之为“鬼魂”，古往今来，鬼魂的概念也是相当复杂的，
比如“三魂七魄”之类，而且还分出了各种类型的，比如水鬼，
而且鬼也有非凡的能力，迷信的成分相当大，
在春秋时期，墨子还阐释了“鬼”的另一个作用——“神”比较忙，没有闲暇时间时，就由“鬼”来监督世人，
有句俗话叫“不做亏心事，不怕鬼敲门”，这个鬼神观念流传至今，多少也有些从道德上约束世人的缘故。
在原始社会还有生育崇拜，这里就不细说了。
04迷信和占卜
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当灵魂不死的观念产生后，先民们也开始思考丧葬、仪式是否令“祖先”们满意，
他们觉得如果不能好好安葬死者，那么死者就会产生“怨气”，不会去往另一个世界，
而是留在这个世界里为祸作祟。
因此，人们为了“安慰”死者，往往要陪葬死者生前喜爱的物品、生活用品，以及一些贵重的物品，
但他们仍然不知道死者是否满意，于是要举行占卜活动。
其实在很早之前，占卜已经成为人类社会很流行的一种活动了，
无论崇拜自然还是图腾，又或者崇拜祖先、鬼神，这一切让人们感到敬畏的事物，
人们希望通过某种物体和方式，与它们进行“沟通”，
沟通的目的，说白了就是我祭祀于你，你得回报我什么，