死者$在原始社会，信仰、崇拜、祭祀、宗教是如何产生的？( 二 )

当然这是后话。

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原始先民崇拜的对象，在他们的岩画中也有所体现，
他们刻绘、标记下对自然事物的观察、经验，有天体、动物、人物，不同组合的画面叙述着不同的故事，
除了狩猎，他们在绘画中频繁出现了祭祀活动，其中有拜日、祭天、祈求丰年的活动场面。
画面中，有装扮形象特别的“巫师”指挥某种操作，
而“人”与“人”则手牵着手的群舞，这是原始崇仰仪式中“以舞通神”的仪式场景；
手臂上扬，代表着崇尚光明；手臂下垂则意味着驱逐邪恶。
除了对各种自然现象的崇拜以外，
原始人对动物的崇拜也是一种普遍的现象，尤其是在农业还没出现前，
古代神话故事中，有“玄鸟生商”的故事，
大多源于人类与动物漫长的接触，动物是早期人类生活的来源，
前面讲过，没有工具的时候，人类的祖先都是通过追逐来捕获动物的，他们羡慕动物奔跑、飞翔的能力，
同时又对猛兽攻击的力量有所恐惧，所以他们也将这些力量“神”化，
并将它们赋予了虚构的“神”形象中的一部分，比如人类不会飞，但“神”会，因为他们有翅膀，
这也就是神话故事中神“半人半兽”形象的最初模型，
即使后来发明了工具，在没进入耕种时代前，动物与人类的物质生活有着密切的关系。
在考古发掘中，出土的大量的动物陶塑造型，就是人们对动物崇拜最真实的反映。
从原始人的各种自然崇拜现象，我们不难感受，
尚且弱小的人类，并没有屈服于大自然，
他们在通过各种方式来表达自己征服自然的愿望和渴求。
02图腾崇拜
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图腾，通俗来说，就是原始先民把某种崇拜对象当做自己氏族保护神，而形成的氏族标志或图徽。
那么，图腾崇拜怎样形成的呢？
【死者$在原始社会，信仰、崇拜、祭祀、宗教是如何产生的？】其实这个形成过程比较复杂，
每一个聚落都有与自己最密切、最亲近的一两个崇拜对象，
它们主要起到保护自己氏族的作用，神圣不可侵犯，
所以人们将它们挑选出来，放在特定的位置、采用特殊的一是进行专门崇拜。
而认定这一标准也来自于原始先民对祖先，以及对自身与其他氏族的认知，
他们也会思考祖先是谁，
只不过现代人类在追寻灵长类动物的进化过程，
而原始居民却认为不同的动物孕育了不同的氏族，
古籍中记载的凤鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏等，无疑反映了他们最初的观念，
在出土的早期文物中，陶器上有各种不同的纹路，像鱼纹、鸟纹，联系前面所说的动物崇拜，
这就有了图腾崇拜。
简单来说就是，从广泛的自然崇拜中，挑出一两个特定对象进行有目的的专门崇拜。

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在所有图腾中，
让我们至今都很有情怀的，是我们共有的“龙图腾”。
龙图腾是怎么来的，至今也有各种说法，但是从龙的形象上来说，
它头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，
总之，并不是某种单一动物形象，却是集合了各种动物的特征于一体，
龙图腾，其实是远古部落融合的图腾，
所以，对我们来说，唯有龙图腾在我们心中扎了根，
而我们对龙的崇拜，世代相传，祭祀不断。
当然，其他动物图腾也对后世产生了深远的影响，尤其是在文化艺术上，