考古学家研讨东江文明的起源 _遗址

河源和平县有达116处之多的先秦遗址，占整个东江流域古遗址的75% 。为强大的考古资源所吸引，今天，来自全国的人类学家和考古学家齐聚于此，研讨东江文明的起源。当天，广东省考古所、中山大学与和平县签约，共建“广东田野考古研究基地”“人类学科研教学基地” 。
东江文明的研究相对欠缺
当天出席研讨会的有来自广东、广西以及中山大学、暨南大学的20多名考古学及人类学专家，中国文物保护基金会理事长、原国家文物局副局长张柏出席。中山大学社会学与人类学学院副院长麻国庆称这场研讨会为“古今对话”，他说，人类学的研究要以考古学的发掘和考证为基础，而这两门科学的握手，对于人类文明史的研究非常重要。他称，我们在对长江流域、黄河流域的文明研究比较多，在省内，学术界也大多把精力放在北江、西江文明的研究上，东江流域文明的研究相对欠缺。
中山大学副校长陈春声则提出，应把南岭山脉的南北作为一个整体，来研究东江文明，人类文明的研究不应受到现代区域规划的影响。他称，全国共有32个纯客家县，全部分布在南岭山脉一带，包括广东、江西、福建和湖南，这就说明，这一区域的文明是一个整体，不应该割裂。
东江流域先秦遗址75%在和平
【考古学家研讨东江文明的起源】来自中国客家博物馆的陈靖云称，东江文明研究的侧重点在于东江地域的文明起源与最初发展模式，关注的年代以先秦为主，或晚至秦汉。因这段历史在史料中的记载极少，故研究资料以考古发掘的材料为主。他称，和平县有达116处之多的先秦遗址，占整个东江流域古遗址的75%，和平县最早的遗址和遗物是距今5000年新古器晚期遗存，具有强大的考古资源优势。
广东省考古研究所副所长邓宏文称，和平的先秦遗址不仅多而集中，最关键是其间包含的文化因素多种多样，对于学术研究具重要价值。
来中山大学人类学系的刘文锁则称，和平县地处东江上游源头，北面隔五岭与江西省赣州地区为邻，自古是沟通岭南、岭北的通道之一。借由东江水系，和平又把韩江流域与珠江流域联通起来。从先秦和中古时期的考古遗存，到广博的民间文化遗产，和平的历史文化资源十分丰富，与他的位置有关。
基于以上原因，广东省文物考古研究所、中山大学人类学系决定在和平建立的“田野考古研究基地”，其主要任务是：为配合东江流域古代文明的研究，开展长期、稳步的田野考古实习和教学，逐渐理清东江流域考古学遗存的年代和谱系，并开展各有关的专题性研究。此外，还将通过基地开展跨学科、跨部门、跨区域的合作，比如与社会经济文化发展有关的学科和部门的合作，与邻近地区的合作。

深圳特区报河源11月20日电（采访人员陈海峰通讯员吴建章陈淑娟）