至于问这个能力到底有什么用？我也不能确切回答 。 至少未来一批批看着图画书长大的孩子创作出更加优秀和创新的作品是可以期待的 ， 这些孩子的理解力、感知力、审美力和表达力可能都会进步 ， 也就是人们通常说的素质吧 。 而且在全球化的今天 ， 这种语言的使用已经再普通不过了 ， 看看你手机里的朋友圈和表情图像吧 。
图像学与语言学的互相渗透
我本科和研究生念的都是视觉传达 ， 也叫平面设计 。 大学时读到约翰·伯格的《观看之道》 ， 大受震撼 ， 那时才知道图像作为一门学科早已不只是绘画、艺术领域在讨论的对象 ， 它同时也是语言学、哲学、历史、社会学等等学科的研究范畴 。

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《观看之道》 ，[英]约翰·伯格 著 ， 戴行钺 译 ， 理想国 | 广西师范大学出版社 2015年7月版
比利时有一位画家叫雷内·马格利特 ， 他有一幅作品是在一张画有烟斗的油画旁边写了一句话：这不是一支烟斗 。 看起来有点匪夷所思 ， 他其实是在对图像和语言之间一直存在的鸿沟提出质疑 。 由此引发了很多哲学讨论 。 图像和语言之间的关系是什么？两者之间是必然的吗？是不言自明的吗？

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图片《形象的叛逆》 ， [比利时]雷内·马格利特 绘 ， 1935年
你也许没见马格利特的作品 ， 但你可能读过图画书《这不是我的帽子》 。

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绘本《这不是我的帽子》 ， [加拿大]乔恩·克拉森 著/绘
这本书的文字和图像一直在“打架” ， 通过文字和图像互相否定的手段达到一种叙事功能和幽默效果 ， 这种文字和图像之间的对立关系是不是与马格利特的烟斗有些相似？并不是说《这不是我的帽子》的作者乔恩·克拉森是因为受到了马格利特的启发 ， 他们之间可能没有直接联系 ， 但这种关于语言/文字和图像的关系探讨是西方文化语境里一直都存在的 ， 有它自己的历史脉络 ， 并对文艺作品的创作产生了广泛影响 ， 这样的例子在图画书中可以找出很多来 。
或许漫画这种视觉艺术形式与图画书之间有着更直接的关联 ， 1830年现代漫画创始人鲁道夫·托普佛就曾为自己的作品定义道：文本与图像是无法分开的 ， 图像离不开文本阐释 ， 文本也离不开图像表现 。 图像失去文字 ， 只有模糊的含义 ， 文字失去图像将变得毫无意义 。 这样一种更具原创性的形式以其直观性和简洁性很快在世界范围内传播开来 ， 渐渐塑造出法国、比利时、美国、日本这样的漫画大国 。 使用文本和图像混合创作是这些艺术形式诞生的重要文化基础 。
据我所知 ， 在法国 ， 图像和语言文字都是孩子课堂的学习内容 ， 汤米·温格尔的《泰迪熊多多人间奇遇记》是一本讲述二战故事的图画书 ， 这本书是9岁孩子的必读书 ， 需要在课堂上花好几个课时来完成分析解读 ， 解读包括了文字和图像 ， 我很惊讶他们在9岁就接触到“影子”图像的符号学意义这样的内容 ， 而我是在大学才知道符号学这门学科 。

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《泰迪熊多多人间奇遇记》内文图 ， [法]汤米.温格尔 著/绘
什么是符号学？简单说 ， “影子”这个词的语音形象叫能指 ， 而“影子”这个词让人能联想到的意义和概念 ， 比如创伤、过去、黑暗等叫所指 ， 能指和所指两部分组成一个整体 ， 称为符号 ， 在一个集体或者社会中被大家共同认可 。 符号可以是文字、图像、手势、声音等等 。 比如上面这张图 ， 文字并没有描述这只泰迪熊究竟经历了什么 ， 但是我们通过图像 ， 以及那又黑又重的影子 ， 可以推断泰迪熊一定是经历了一段不堪的黑暗岁月 。 尤其是黑色影子 ， 加强了这种暗示 。

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