乔治·史密斯|西学｜《吉尔伽美什史诗》的大洪水故事( 三 ) |乔治·史密斯|圣经

本文图片

中东地区最早的文字记载，不过是数豆子之类的话题，主要是方便当地贵族记个数。因此，事关国计民生的领域才会书写下来。当时，讲故事主要靠说、唱两种形式，一般用脑去记。
到了4000年前，《吉尔伽美什》等叙事类题材也开始记载。英雄内心的希望与恐惧，该怎么表达出来，说书人形成了自己的一套说法，精炼一下语句，把故事语言固定下来。有了文字记载，说书人的叙事语言、以及对故事的理解，会非常清楚得展现出来，再也不用担心其他人转述得面目全非。此外，文字记载便于翻译，一个故事可以用许多语言去讲。世界文学就是这么来的。
《吉尔伽美什》是文学史上的开山之作，毫无争议。并且，它在整个古代世界广为流传，有了全球化的意思。今天重新审视这部史诗，是要说另一层意思：中东和西方，在历史上，根本不存在文明冲突。《吉尔伽美什》可以看做是文化的鼻祖，它的许多情节，在《荷马史诗》、《一千零一夜》以及《圣经》都有重现。因此，它实际上成为贯穿全球文化史的一条主线。（戴维·丹罗什）
【乔治·史密斯|西学｜《吉尔伽美什史诗》的大洪水故事】无论是史诗故事，还是一块粘土板，都在说明，书写发生了实质性的转变，人性也发生了转变。文学给后人的启示在于，不仅要形成自己的思想，还要善于借鉴他人的思想。这也是博物馆的目的，一个又一个的文物，把人类历史贯穿起来。我们的视野也因此丰富起来。