|从汉服的发展转变，看儒家文化的影响 |儒家文化|服饰

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汉服，全称是“汉民族传统服饰” ，又称汉衣冠、汉装、华服。
现如今，伴随着我国综合国力的提升和文化自信的增强，汉服俨然成为人们的新宠，大有文化复兴之势。汉服是我国传统文化的象征，儒家文化又是我国传统文化的重要组成部分，是几乎整个封建社会的文化主流和思想正统，因此，在汉服的发展过程中，随处可见儒家文化的影响，汉服有“儒心” 。
汉服的发展
汉服的形制特点并不是一成不变的，一定程度上反映了时代特点。传说黄帝“垂衣裳而天下治” ，上衣下裳，束发右衽自此成为华夏汉服的传统。
“伯余之初作衣也，緂麻索缕，手经指挂，其成犹网罗。 ”上古时代，人与人的区别不大，然而此时部落的巫师和首领会为彰显地位，穿戴与常人不同的服饰，他们的服装通常宽博拖沓，配饰成组，精美繁复。
夏商周时期，上衣下裳制及冠服制度、服章制度逐渐形成。从出土的石像看，商代贵族的衣服为上衣下裳，男子上身交领右衽、衣长及臀、袖长及腕、袖口窄小，下身穿带褶短裙，腰间束有宽带、垂蔽膝，胫扎裹腿，脚穿翘尖鞋；女子上穿长及脚踝的交领长袖大衣，腰间有束带蔽膝，脚着履。周代的服饰制度在周礼中记载得相当详尽，此时可说是“前儒家时代” ，为汉服的发展和儒家理念的形成奠定了基础。

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三代时期，汉服的上衣下裳、束发右衽的基本形制已经确定下来，贵族着服饰华美的长衣，上衣正色，下裳间色，根据等级差别而有不同纹饰，平民着短衣，便于劳作。
春秋战国时期，由于手工业的发展，汉服的花样也更多，此时人们改穿上下一体的袍服，即“衣裳相连，被体深邃”的深衣，有直裾、曲裾、宽袖、小袖等区别，贵族男女更可以佩剑、佩玉、带钩等等。深衣“可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅” ，因此应用十分广泛，重要程度仅次于礼服。
到秦代，在服制上，秦朝男女服装都为交领、右衽，且衣袖窄小。兵士身穿长衣，衣长至膝盖，左右两襟对称直裾，皆可掩至背侧，两衣襟下角如燕尾，保持着深衣形制。衣外着甲，下着裤，足穿麻履或革履，头上梳髻。
汉代，出现的短褐布衣，多半是平民百姓穿着。贵族戴冠，平民着巾帻。《史记》摹汉王痴态， “沛公方踞床，使两女子洗足” ，不仅对贤士不恭敬而且姿势颇为不雅，原因就在于他的裤子。汉代，裤子分两种，有裆裤为“裈” ，无裆裤称“绔” ，有家境贫寒者甚至穿不起裤子，只在外套一件袍服遮羞。
然而这是汉中期以后的变化，汉初无论男女都穿的是“开裆裤” ，下裳之内穿裤，踞床则无所遮拦。除此之外，劳动人民的汉服倒也无多少变化。女子服饰则是多穿深衣、襦裙，着蔽膝。
汉代上层人士中又流行一种禅衣，马王堆汉墓出土的薄如蝉翼的素纱禅衣即是，这是汉代贵族的常服，一种单层长衣。古人服装原本是上衣下裳，后为方便起见，衣与裳相缝接而成为深衣。再后来则衣与裳上下相通，不再裁断，这就是禅衣，又称“通裁” 。
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