中国传统文化|为何弥勒佛到中国成了笑口常开的“布袋和尚”?( 三 )


中国传统文化|为何弥勒佛到中国成了笑口常开的“布袋和尚”?
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资料图:泉州开元寺,是宋元时期泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院。王东明 摄
中新社采访人员:在中国两千多年,佛教走出了一条中国化的路。您认为未来中国佛教文化如何在与不同文明对话中更好地发出自己的声音,讲好中国故事?
陈永革:讲好佛教中国化故事是讲好中国故事的一个有机方面,某种意义上,传播本身就是文化、就是文明。
讲好佛教的中国故事,我认为要注重三个维度:
一是强调佛教的中国化。佛教是中国传统文化的重要部分,如果不强调这一点,就会底气不足。要有策略地讲清楚中国佛教的信仰形态、宗教形态、文化形态、艺术形态等。
二是通过讲中国佛教故事传递更多信息。那些公共的、开放的、包容的、符合现代文明潮流的内容要多讲,要挖掘自己的文化基因,形成文化标识,这是行动策略。
三是讲好中国佛教故事也要“不忘初心”。不脱离佛教的本义和情怀,从中国佛教与世界佛教文明的共鸣中,促进互相尊重,共同打造佛教与人为善、与时为善、与世为善的美好愿景。