观点评论|刘先银题写书名：《耕耘的足迹》《道德经》《黄帝内经》《弘道积德》( 二 ) 高度|观点评论|书名|碑文|世界

圣相十八，各有千秋。玄奘西去，坚毅之尤；鉴真东渡，碧海安流。雪山霭霭，鹫岭悠悠。
John注：1982年，文怀沙应南通之请，为狼山广教寺撰写的《南通州广教寺法乳堂碑》的碑文，更是一篇学识渊博见解精辟才华惊人的杰作。他不仅是以极为简练的笔法，在不足千字的短文中，从思想文化史的高度，对两千年来佛学东渐的影响和中国佛教史上的代表人物-十八高僧(安世高、道安、鸠摩罗什、法显、慧远、智颉、吉藏、玄奘、道宣、法藏、菩提达摩、慧能、善无畏、一行、鉴真、怀海、敬安、弘一)的传法殊勋，做了公允的评价和高度的概括，而且跳出前贤碑记窠臼，别开生面，行文睥睨当代乡愿套语，使僧俗共赏，皆大欢喜。尤其值得称道的是他以唯物主义的观点，平生坎坷的阅历，仁慈旷达的胸怀，一往情深地追求，阐述了一个十分精辟而又带有悲剧意味的人生哲理。这就是他笔下神往不已、为之咏叹的："盖凡大善智识，咸具大干慈悲，必含慕道沉痛。 "(请注意：盖凡、咸具、必含这六个字可谓字字千钧)这也正是他本人终其一生"虽九死其犹未悔"的对真理执著求索的信念所在。
这篇杰作，字字珠玑。凡是读过此文而又熟知怀沙的人却无不交口赞赏。丁玲称赞"此文定能传世永垂" 。范曾在自传中称此篇为"千古妙文" 。聂绀弩则评之曰："自来丛林碑文皆佞佛、媚佛，作者匍伏局促，状若臧获婢妾。惟此文作者不尔，高瞻阔步于菩提树下，持平等法从文化思想史之高度立论，赞佛音妙果与赞范生艺事等伦，概括人类举凡大善知识云云，更是字字珠玑，千古未见之奇文也。 "

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刘先银题写书名：《耕耘的足迹》《道德经》《黄帝内经》《弘道积德》

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少年比才气，中年比传统，晚年比学养

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少年比才气，中年比传统，晚年比学养

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刘先银题写书名：《耕耘的足迹》《道德经》《黄帝内经》《弘道积德》

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为什么有些人喜欢吃阳气，有些人喜欢吃阴气?
壹
现代社会，信息污染很严重，报纸新闻很多报道的都是无关紧要、甚至无聊的东西。看了只能增加人的各种欲望。而媒体上看人，评论事，常喜欢从阴暗面去评判，这个其实很不好。世界万物都是阴阳相生的，有好的，一定有坏的。修行人，要看到好的内容，就是吸收正能量，吸收阳气。常常看不好的内容，就是吸收阴气。阳气多了，就向上，死后能到天道。阴气吸收多了，就容易到阴暗的鬼道。