秦朝的法律并不残暴,为什么却被人说是暴秦? _秦朝

“暴秦”这个词可以说是一直以来人们对于秦朝的一种固定的印象，对于秦始皇也是“暴君”，总之就是会认为，秦朝时期人们必然是生活的苦不堪言，因为他们有一个残暴的统治者和很严苛的法度。但是随着越来越多的文献文物等的出土，越来越证明了一点，那就是秦朝的法度其实并没有人们想象中的那么残暴，甚至可以说是条理分明，赏罚分明，是非常先进的一种制度。但是既然如此，为什么却还是被后世人认为是暴秦呢?

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1、第一点：秦法并不残暴在我们的历史印象中，秦律肯定是那种动不动就砍头的那种苛法，然而“睡虎地秦简”出土，巅覆了人们对秦法的所有印象。
【秦朝的法律并不残暴,为什么却被人说是暴秦?】“睡虎地秦简”是两千多年前一名叫“喜”的秦国小吏的陪葬品，在湖北省云梦睡虎地秦墓中出土。这一批秦简中，完整地记录了当时秦朝的律法制度、行政文书、医学著作等等，从里面的内容我们可以得知：
其一：秦法也有“治病救人”的条款
据《睡虎地秦简》记载，秦王赢政二十年(前227年)，秦国南郡颁发布了一通文告，文告要求本郡的各县道严格守法、严格执法，限示和规范人们的言行，打击危害社会秩序的犯罪行为，目的是为了治国安邦。
同时，文告中也指出，要营造出一个稳定的社会秩序，仅仅靠律法是不可行的。因此，在严格执法的同时，也要起到“治病救人”的作用。对于那些违法之后能自首、或者是能认清自己罪行的人，要网开一面。
比如那些管理帐目的官吏们，如果出现了帐目错误，那是要被惩罚的，但如果是自己自查出错误，那就要减刑;而对于那些拒不认罪的人，这才会公正地按律法上的规定来进行惩罚。
其二：《秦律》有保护人权的条款。
据《封诊式》的规定，审讯罪犯必须保证罪犯有说话的权力，先让嫌疑人述说情况，在此过程中不能强行打断，要让他把话说完，然后再进行现场记录。而在审讯嫌疑犯的过程中，要大量地减少用刑的手段来获得口供。

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其三：这就是历史上一段有名的公案了。
秦二世元年七月，陈胜吴广带着九百人去渔阳(今北京密云市)当戊卒，当走到大泽乡(今安微宿州市)的时候，天降大雨，路面泥泞而不能行。
带头的陈胜和吴广，就对这些新人说道，“我们遇到了大雨，不可能在规定的时间到达目的地了。误了时辰，按律当斩，你们活不了，我们两个带头的也是活不了，与其都是死，还不如反了!”
见于《史记陈涉世家》：公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!
于是，大泽乡起义便轰轰烈烈地爆发开来，“大泽乡起义”卷动了风起云涌，数年之间就巅覆了大秦帝国!
然而，我们发现“失期当斩”这一个说法，在睡虎地秦墓竹简的《秦律十八种·徭律》中是说不过去的。
在《徭律》中规定：御中征发，乏弗行，貲二甲。失期三日到五日，谇;六日到旬，貲一盾;过旬，貲一甲。其得也，及诣。水雨，除兴。
翻译过来就是：皇帝下了调令，你可以不服从，但要罚你出钱买两件铠甲上缴;如果没有任何理由迟到了三五天，那就要进行严厉的批评，但不罚款不记过;如果迟到六天到十天，罚一面盾牌的钱;迟到超过十天，或者一年半载之内你还在来的路上没到规定的集合地，那么按“硬不服从”的一半处罚，即买一件铠甲上缴。