为什么汉朝皇帝叫帝,唐宋朝皇帝叫宗 _皇帝

我们在称呼古代的皇帝的时候，除了会直接叫名字，也会有一些不同的叫法，就是称呼他们的庙号。不过，皇帝死后，是有很多除了名称之外的叫法，比如各种“宗”“帝”等。不过我们也发现一个现象，那就是汉朝时期的皇帝，基本上都是“帝”，而到了唐朝之后，都称呼为“宗”，这是为什么?这两个称呼之间，究竟有什么不同呢?

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【为什么汉朝皇帝叫帝,唐宋朝皇帝叫宗】秦朝之前是称为王的，秦始皇统一中国后，认为自己的功绩超过了三皇五帝，所以自称始皇帝，以后沿袭下来就都称皇帝了，某某帝是谥号，某某宗某某祖是庙号中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。合于太庙祭祀称之为“祧”，“祧”这件事情有实际上的作用。
如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。另外，由于后世皇帝谥号字数膨胀，且几乎只要是后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥，故谥号实际上无法显示皇帝评价，庙号反而取代了谥号起到盖棺论定的功用。唐朝以前，不是每个皇帝都有庙号，自唐朝始，每个皇帝死后方才都有庙号。

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谥号是人死后后人给予评价的文字，相传始创于西周成康时期，由周公旦所确立。唐朝以前，每个皇帝不一定都有庙号，但都有谥号，因此唐以前帝王多称谥号，唐至元代皇帝多称庙号。
年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。始创年号为元狩，并追称“元狩”以前年号为“建元”、“元光”、“元朔” 。此后形成制度。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。
一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个;而明清时期，皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为明清皇帝的称呼，如永乐皇帝、康熙皇帝等。这其中只有两个例外：一是明英宗朱祁镇，他即位之初取年号“正统”，后土木堡之变中这位皇帝被瓦剌军俘虏，其弟郕王朱祁钰继位(明代宗)，改元景泰。朱祁镇于景泰八年复辟，改元天顺，直至他死去。

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二是清太宗皇太极，他即位时仍为后金的大汗身份，建年号“天聪” ，后于天聪十年(1636)称帝，改国号“金”为“大清” ，改“女真”为“满洲”，改元“崇德” ，这是清代唯一的一次君主在世时改元。至于清穆宗年号由“祺祥”改为“同治”，因为前者并未正式确立为年号，故不算入。
阅读历史著作，经常会发现一个有趣的现象，为何唐太宗以前，中国各朝代的皇帝都称作汉X帝、晋X帝，魏X帝，隋X帝，为何到了唐朝以后，中国各朝代的皇帝怎么都变成了唐X宗、宋X宗呢?
其实这里面有一个小小的误解，中国古代皇帝一般有三个“号”，分别是庙号、谥号、年号。

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庙号是皇帝的宗庙也就是我们常说的太庙中的尊号，比说“太祖”、“太宗”，而谥号是皇帝死后，后人根据皇帝一生的功过是非表现给皇帝上的尊号，比如“文皇帝”、“哀皇帝”，也就是说庙号和谥号都是皇帝死后才能得到的。当然了秦朝除外，祖龙秦始皇嬴政，非常讨厌死后别人给皇帝皇帝上谥号，他认为这是大不敬，于是他给自己规定是“始皇帝” 。皇帝的年号则是皇帝生前，国家纪年记录所使用的尊号，比如“贞观”、“天宝”等等。