为什么孙悟空自称是外公,而不是爷爷 _外公

【为什么孙悟空自称是外公,而不是爷爷】《西游记》经久不衰，孙悟空的形象更是深入人心，而孙悟空作为一只猴子，肩负整个取经团队的安危重任，经常与各种妖魔鬼怪打交道，而在与这些妖魔的打斗中，我们经常听到孙悟空对妖精们自称自己是他们的“外公” ，这虽然提了辈分，但是为什么孙悟空不直接说是“爷爷”来的更厉害呢?孙悟空自称外公而不是爷爷的原因是什么，与原作者又有什么关系?

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《西游记》艺术地再现了明朝社会生活现实，父系家长制是我国封建社会生活的重要特征，这个特征必然会投影到小说中。孙悟空偏爱以具有母权遗留的“外公”而非代表父权的“爷爷”作为自称。孙悟空的艺术形象秉承“知母不知父”神话。母系、父系两种社会家族家长制的影响，“舅权”产生、发展特点以及吴承恩特殊的生活经历，可以阐释"孙外公"的存在原因。
首先，笔者认为吴承恩所处当时当地，以说“我是你外公”为争辩词语。

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吴承恩所处明代正嘉隆万时江苏淮安地区，人们习惯称外祖父为“外公”、‘·老爷” 。而且一般市民、农民和人争口时要称“我是你外公(老爷)”，以占上峰(风)，等等。这一点，找文献资料以证成是或否，不大可能。不知阮葵生说的《西游记》中的“方言理语，皆淮上之乡音街谈，巷弄市井妇孺皆解”(((茶余客话》卷二十一)‘ ，其淮上的街谈，包不包括两争斗如何阿Q与王胡打架时，喊:“我是你外公(老爷)’’之类?
其次，跟吴承恩自己的生活有关。吴承恩祖父在其出生之前就去世了，吴承恩儿子也没生孙子，也就是对他来说从来没有过“爷爷”这个称呼。而吴承恩有外公，有一个外孙女和外孙。

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另外，“舅权”的产生。“天上的雷公，地下的舅公”的舅权思维，是母系社会向父系社会转化过程中形成的一种意识。孙悟空和猪八戒的设定都有“只知其母，不知其父”的母系社会特征，从石头里迸出来、投在母猪胎里。而《西游记》的故事在父系社会中形成、流传，就融合出了“外公”这个两者兼具的独特权利象征。猪八戒偶尔也会说自己是妖精的外公，不过说“猪祖宗”更多。
明清小说作为当时文化的展品，为我们开辟了一个窥探当时人文风俗的窗口，所以，在很大程度上，小说的研究价值不低于它的阅读价值。

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孙悟空作为西游记的主角，自然是传奇色彩浓厚。上闯得了天庭支离破碎，下闹得了地府挨个点名，打得妖魔鬼怪连连叫苦，一个个服气的五体投地。而且一路上斩妖除魔势不可挡，天不怕地不怕的齐天大圣孙悟空，给人印象十分深刻。然而这么一位西游记是灵魂人物，怎能缺得了对他语言方面的细致描写呢?
自然，西游记里对他的语言写得十分丰富，饶有趣味，有些生动形象让人感同身受，有些粗犷豪迈让人接连赞叹，小说里写的可谓淋漓尽致。那么大家是否对孙悟空所说的话有着更丰富的印象呢?接下来咱就论述一番。

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孙悟空在西天取经的路上，无时不刻展露着猴子的本性，圆滑的性格着实让人感到顽皮天真，一路上对妖怪们连打带掐之后还不忘骂个两句，同时呢也必须要让妖怪们对他服气，叫他长辈。其实细想这孙悟空可被压在五行山下五百年了啊!