古代被弃养的孩子会去哪里会有怎样的结局 _会有

近期因为爆出了一公众人物行为道德不检点的原因，把代孕、弃养等一些话题带的比较火热。前面小编有给大家科普过古代代孕方面的知识，那么今天小编就来给大家聊一聊古代弃养的话题。在古代，由于贫穷、战乱、自然灾害、甚至是重男轻女、封建迷信等等原因，主动或者被动的“弃养”行为很多，孤儿不在少数。
但与此同时，婴儿的存亡又是关系到人口增减和王朝兴衰的大事，统治者不得不重视。
因此，从先秦时期开始，历朝历代都有政令为失去父母亲人的孤儿提供基本生活保障，称为“恤孤” 。

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春秋时期，齐国设有“掌孤”官，专门负责给孤儿寻找领养人，并考察监督这些孤儿被领养之后的生活水平。
作为报酬，领养孤儿的人家可以按照领养人数不同程度免除劳役。
所谓恤孤者，凡国、都皆有掌孤，士人死，子孤幼，无父母所养，不能自生者，属之其乡党、知识、故人。养一孤者一子无征，养二孤者二子无征，养三孤者尽家无征。掌孤数行问之，必知其食饮饥寒身之膌胜而哀怜之。《管子·入国》
到了东汉，汉章帝刘炟颁发政令，直接给孤儿发放粮食，每人每年五斛小米(斛为体积单位，汉代1斛=10斗≈125斤大米) 。
“鳏、寡、孤、独、笃癃、贫不能自存者粟，人五斛” 。《后汉书·章帝纪》
但这些都只是从政策方面给予关怀，像今天孤儿院、福利院这样把孤儿集中收容教养的慈善机构，一直到南北朝才诞生。
公元521年，南朝梁武帝萧衍在当时的京师今天的南京城里，建立了中国古代第一所官方成立的孤儿院——孤独园。

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此外，梁武帝还下诏“凡民有单老孤稚不能自存，主者郡县咸加收养，赡给衣食，每令周足” 。
由此可以推断，当时不止南京城里，各地应该都建有类似的收容机构，由地方政府负责经营管理，为孤儿提供衣食，保证温饱。
但这些收容机构并不是单纯的孤儿院，它们既收养无家可归的孤儿，也收养无人赡养的老人，算是孤儿院和养老院合体的综合性慈善场所。
这点从“孤独园”这个名字上也不难看出：孤本意指幼而无父，独本意为老而无子。
到唐代时，这种综合性的孤儿院已经相当普遍，同时救助范围也进一步扩大，在老人、孤儿的基础上又增加了贫困潦倒没钱看病的病人，称为“病坊”或“悲田养病坊” 。
孤儿院从综合性慈善机构中独立出来，发生在南宋。
宋代人口大规模增长，我国人口数量首次突破1亿，人口多了之后养孩子就成为一个难题，很多养不起孩子的人家索性直接“弃养” 。

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为了解决这个社会性难题，“使道路无啼饥之童“，淳佑九年(1249)宋理宗在杭州创建了第一家慈幼局，专门收养被遗弃的新生儿。
【古代被弃养的孩子会去哪里会有怎样的结局】慈幼局是南宋的官办连锁孤儿院，由官府拔款经营，为了方便救治患病的婴幼儿，一般都设在公益医疗机构——施药局旁边。
慈幼局中有官府雇佣的奶娘，另外还会按月发放钱米绢布，保证孤儿有饭吃，有衣穿。
没有子女的人家，可以到慈幼局领养孤儿，没人领养的孩子则会留在慈幼局中一直到成年，之后可以自己决定去留，官府绝不干涉。

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