古时的计时方法,计时术语古代 _古代的计时方法概说

一、纪年（1）干支纪年法
古代有十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十天干和十二地支两两互相配合：即甲子，乙丑……每60年一循环，即所谓干支纪年法。干支除了纪年外，还可以纪月纪日。比如历史上有“戊戌变法”“甲午海战” ，龚自珍有《已亥杂诗》，苏轼有《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》都牵涉到干支纪年月日。
咸丰庚申，英法联军自海入侵，京洛骚然。（《冯婉贞》）
予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。（《五人墓碑记》）
己亥之二月也。（《满井游记》）
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”（《核舟记》）
乙丑，赵穿攻灵公于桃园。（《晋灵公不君》）
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。（《赤壁赋》）
夏，四月，辛巳，败秦师于崤，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归，遂墨以葬文公。（《崤之战》）

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（2）年号纪年法
公元前113年，汉武帝以当年为元鼎四年，正式创立年号，并形成制度，并追改以前为建元、元光、元朔、元狩，每一年号六年，年号的字数一般为两字，年号除用于纪年外，还表示祈福、歌颂和改朝换代。关于年号，还有一个有趣的故事。宋太祖赵匡胤即位后，曾命宰相选择一个从未使用过的年号。事先他曾告诫宰相赵普：“年号须择前代所未有者。”宰相赵普等人遂上“乾德”年号。宋于963年改年号为“乾德”，可是，在乾德三年（965）平定伪蜀国（即五代十国时的前蜀国）后，有些伪蜀国宫人被招进了宋皇宫，宋太祖发现伪蜀国宫人用的铜镜背面有“乾德四年铸”几个字，十分奇怪，就召来宰相赵普，问他这是怎么回事，赵普不能答。宋太祖又召来翰林学士陶谷和窦仪，窦仪回答：“这面镜子必定是伪蜀国的东西，因为伪蜀后主王宗衍曾用过年号‘乾德’（919~924年）。”）王宗衍继位第二年改元“乾德” 。太祖对赵普发怒，用毛笔涂抹赵普的脸，愤怒地说：“你哪里比得上他！”赵普整天不敢把脸上的墨洗去，直到第二天上早朝，宋太祖才叫他洗去。太祖后来感叹道：“作相须读书人!”宰相赵普受了奇耻大辱，从此开始发愤读书。他有一个大书匣，不许别人动。人们只是看到他每天从里面拿出一本书来读，但是谁也不知道是什么书。等到这位宰相死后，人们打开书匣，发现里面只有《论语》的前半部分。从此以后，赵普以“半部《论语》治天下”的故事就传遍天下了。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。（《桃花源记》）
崇祯五年十二月，余住西湖。（《湖心亭看雪》）
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）
武以始元六年春至京师。（《苏武传》）
阳嘉元年，复造候风地动仪。（《张衡传》）
至和元年七月某日，临川王某记。（《游褒禅山记》）
（3）庙号纪年法
指帝王死后，在太庙（封建皇帝为祭拜祖先而营建的庙宇。）立室奉祀时特起的名号。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。