古时的计时方法,计时术语古代( 二 ) _古代的计时方法概说

（4）岁星纪年法
中国古代很早就认识到木星约12年运行一周天。在此基础上，人们把周天分为12分，称为12次，木星每年行经一次，就用木星所在星次来纪年。因此，木星被称为岁星，这种纪年法被称为岁星纪年法。如：
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。（《离骚》）“摄提贞”即岁星纪年法。古人把天宫分为十二等份，分别名之曰子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，是为十二宫（或十二次），当太岁运行到寅宫那一年，称“摄提格（简称摄提）” ，也就是寅年。“孟陬”即正月。

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二、纪月法（1）序数纪月
除一月可称“正月”，十二月可称“腊月”外，其余均按二、三、四、五的序数记月。
【古时的计时方法,计时术语古代】 （2）干支纪月法
上文已经申述，不再重复。
（3）时节纪月法
时维九月，序属三秋。（《滕王阁序》）
有三秋桂子，十里荷花。（《望海潮》）
三、纪日法（1）干支纪日
上文已经申述，不再重复。
（2）月相纪日
朔，指农历每月初一日。望，指农历每月十五日。既望，指农历每月十六日。晦，指农历每月最后一天。朏( fěi），农历每月初三日。
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。（《逍遥游》）
壬戌之秋，七月既望。（《赤壁赋》）
予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。（《五人墓碑记》）
（3）干支月相兼用法
戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。《登泰山记》）

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四、记时刻法清方苞《狱中杂记》：命下，遂缚以出，不羁晷（guǐ）刻。句中“晷刻”即日晷与刻漏（漏壶），是古代的两种计时工具。在句中借指时间短暂，片刻。
（1）时辰
中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。十二时辰对应十二地支，每个时辰对应一个地支。
子时 23：00～1：00 丑时 1：00～3：00
寅时 3：00～5：00 卯时 5：00～7：00
辰时 7：00～9：00 巳时 9：00～11：00
午时 11：00～13：00 未时 13：00～15：00
申时 15：00～17：00 酉时 17：00～19：00
戌时 19：00～21：00 亥时 21：00～23：00
至汉代将十二时辰命名为：夜半（子时）、鸡鸣（丑时）、平旦（寅时）、日出（卯时）、食时（辰时）、隅中（巳时）、日中（午时）、日昳（未时）、晡时（申时）、日入（酉时）黄昏（戌时）、人定（亥时）。
奄奄黄昏后，寂寂人定初。（《孔雀东南飞》）
鸡鸣入机织，夜夜不得息。（《孔雀东南飞》）
既同寝，夜半，客曰：“吾去矣！”（《大铁椎传》）
时鸡鸣月落，星光照旷野，百步见人。（《大铁椎传》）
平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。（《项羽之死》）
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（《芙蓉楼送辛渐》）

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（2）更
古人把一夜分为五更，具体分法是：
戌时为一更（19：00～21：00）
亥时为二更（21：00～23：00）
子时为三更（23：00～1：00）
丑时为四更（1：00～3：00）
寅时为五更（3：00～5：00）
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。（《阁夜》）
仰头相向鸣，夜夜达五更。（《孔雀东南飞》）