王夫之:① 李嗣源当郭崇韬、李存乂、李继麟骈首夷族之日,朱守殷戒以震主之勋,劝为远祸之策,而嗣源曰:“吾心不负天地,祸福之来无可避 , 委之于命耳 。”斯言也,可以全身,可以致福,终以奄有朱邪氏之国,不亦宜乎?② 唐之乱甚而必亡也,朱温竭其奸谋十余年而后篡;朱温之虐也,存勗血战几死几生而后灭之 。乍然蹶兴 , 不折一矢,不需旬月,而即帝于中士,自嗣源始 。③ 君子于僭伪之主有取焉者,唯嗣源乎 。
秦笃辉:《五代史》书李嗣源反,纲目多恕辞 。观于嗣源监国,魏王继岌至长安自杀,嗣源之反乃不可得而掩矣 。盖乱兵之逼可恕,绍荣之遏可恕,洛阳之据不可恕 。洛阳之据纵可恕,继岌之杀必不可恕 。且嗣源不据洛阳 , 郭从谦亦无由倡乱而弑庄宗 。庄宗既弑,果无叛心,何不求其子继岌立之 , 而使其自杀乎?嗣源之为君,甚有可取,究无以解于反之一字也 。后其子从厚为李从珂所杀 , 遂至于亡,亦天道也 。
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