后世如何评价李嗣源？他有哪些轶事典故？( 三 ) _他有

王禹偁：明宗出自沙陀，老于战陈，即位之岁，年已六旬，纯厚仁慈，本乎天性。……故天成、长兴间，比岁丰登，中原无事，言于五代，粗为小康。
欧阳修：呜呼，自古治世少而乱世多!三代之王有天下者，皆数百年，其可道者，数君而已，况于后世邪!况于五代邪!予闻长老为予言：“明宗虽出夷狄，而为人纯质，宽仁爱人。”于五代之君，有足称也。……其即位时，春秋已高，不迩声色，不乐游畋。在位七年，于五代之君，最为长世，兵革粗息，年屡丰登，生民实赖以休息。然夷狄性果，仁而不明，屡以非辜诛杀臣下。至于从荣父子之间，不能虑患为防，而变起仓卒，卒陷之以大恶，帝亦由此饮恨而终。
司马光：帝性不猜忌，与物无竞。在位年谷屡丰，兵革罕用，校于五代，粗为小康。
何去非：① 后唐庄宗，承武皇之遗业，假大义、挟世仇，以与梁人百战而夷之，乃有天下。可谓难且劳矣。然有二臣焉：其为韩、彭者，李嗣源;为寇、邓者，郭崇韬也。嗣源居不赏之功，挟震主之威，得国兵之权，执之而不释也。庄宗无以夺之，而稍忌其逼。② 邺下之变，嗣源以一旅之众，西趋洛阳，如蹈无人之境，其迁大器易若反掌。③ 使崇韬之不死，举全蜀之众，因东归之士，拥继岌，檄方镇，以讨君父之仇，虽嗣源之强，亦何以御之?盖嗣源有韩、彭之逼而不践其祸者，庄宗无高祖之略故也。

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胡安国：明宗美善，颇多过举，亦不至甚求于汉、唐之间，盖亦贤主也。其尤足称者，内无声色，外无游畋;不任宦者，废内藏库，赏廉吏，治赃蠹。若辅相得贤，则其过举当又损矣。其焚香祝天之言，发于诚心。天既厌乱，遂生圣人。由是观之，天人交感之理，不可诬矣。
胡三?。孩?李嗣源答朱守殷之言，安于死生祸福之际，英雄识度自有不可及者。② 李嗣源在河北时奏章为元行钦所壅遏，犹可言也。渡河据大梁，庄宗尝至万胜镇，君臣相望数十里间耳，既无一奏陈情，又无一骑迎候，庄宗既还，但以兵踵之而西，此意何在哉![15]③ 明宗，晋王义儿也，得国之后，坐视义父之遗育为鱼为肉，何忍也!他日讵可望麦饭洒陵乎!④ 唐明宗起于行伍而为天子，常疑宰相轻己。豆卢革、韦说之死，犹曰自取，然以此而斥任圜，卒亦置之死地，大误矣。[16]⑤观于可洪、张筠之事，帝之庙号曰明，亦有以也。
陈栎：明宗本应州，为武皇养子，本无黄屋之心，遭时之乱，为众所附，自此以后，主天下者又一族也。庄宗之失，率皆反之。诛赃吏，损宦寺，减宫女，裁优伶，纵鹰犬，委任宰相冯道等，爱养民力，循致有年。目不知书，而所为多暗与古训合。(《历代通略》)
罗贯中：明宗御极本天成，泣诉庄灵发至诚。外戒游观安社稷，内无声色肃宫庭。亲贤惩蠹褒廉吏，寡过修身几太平。五谷丰登民乐业，汉唐贤主不多称。
杨慎：唐明宗，李嗣源，胡人异姓。勇鬬战，屡建功，养子螟蛉。讨邺都，军士哗，身为拥立。入洛阳，监国政，志在经纶。远女色，减中宫，英明有道。惜生民，休士马，五谷丰登。夜焚香，祷苍天，早求诞圣。只末年，讳储嗣，激丧从荣。(《廿一史弹词》)
张居正：唐主在君位，止历八年，不能永久。但是每年丰谷熟，民乐有年，敌国罕侵，束兵息马，人无争夺，据五代之君，比之如明宗之世，虽非汉文景之盛，亦小小平安世也。彼嗣源胡人耳，每以国泰民安留意，天意遂以丰安应之。