如果地名上有“夏”字，并且和夏朝有关的话，估计这几个地方早就蜚声海内外了 。夏朝之所以被质疑是否为真实存在或者神话存在主要因为夏朝出土的墓葬非常少造成的，《竹书纪年》是夏朝灭亡一千多年后成书的，虽有夏朝世系和记载 ， 但没有多少夏朝墓葬证实 。
青州苏埠屯墓葬群 。青州市东夏镇苏埠屯村有一墓葬群，主要是商代乃至汉代的墓葬，出土了很多具有商代时期特色的青铜器 。涉及到的亚醜方国和薄姑氏 ， 它们之间的关系有待考证 。现列举部分出土的青铜器如下：
图一，亚醜方觚 ， 铭文上有“亚醜（同“丑”）”而得名，收藏于台北故宫博物院 。

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图二，亚醜方彝，收藏于台北故宫博物院 。

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图三 ， 亚醜方鼎 ， 收藏于台北故宫博物院 。

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图四，亚醜铜钺，收藏于山东博物馆 。

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按照墓葬的规模和随葬品来看，应该是诸侯王级别的墓葬 ， 有待考证 。

有关薄姑氏的历史记载有哪些？有关薄姑氏和方国的记载最早见于《今本竹书纪年》 。

【青州市东夏镇有哪些村 青州东夏镇有哪些村】太戊五十八年，城薄姑 。（《竹书纪年》）

太戊是商代的第八代君主，薄姑氏和商王朝的关系非常密切 ， 这个氏族的图腾就是“鹁鸪”鸟 。有关现在青州（非古青州）这个地方古代的沿袭是如下的顺序：
爽鸠氏——季荝氏——逢伯陵氏——蒲姑氏——西周齐国，对应的时代分别是少昊时期——夏王朝时期——商代前期——商代中后期——西周初年 。（薄姑氏的图腾就是鹁鸪鸟）

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这个顺序年代也不是现代人杜撰的，而是《左传.昭公二十年》的记载，晏子对齐景公的谈话：

古而无死，则古之乐也，君何得焉？昔爽鸠氏始居此地，季萴因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后大公因之 。古者无死，爽鸠氏之乐，非君所愿也 。（《左传》）

到了西周初年，姜子牙的齐国占据薄姑氏的地盘 。
薄姑国是如何被消灭的呐？周武王伐纣之时它站在了周王一边 ， 武庚发动三监之乱时 ， 薄姑国站在武庚阵营 ， 被灭，由齐国负责管理 。薄姑氏虽灭，但地名保留了下来，齐国前期曾经作为齐国的重要城池 。
根据历史记载，非常明确了这块地皮上有夏朝之前的氏族部落爽鸠氏、夏朝时期部落季荝氏、商朝时期的逢伯陵氏、蒲姑氏，极有可能发现夏朝时期的墓葬，目前出土的青铜器定义为商代中晚期的产物 。

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其中苏埠屯的地名是因为苏秦死于齐国，相传他的墓埋葬于此 ， 苏埠屯因此而得名，是战国末期的事情，和夏朝扯不上多少关系 。至于东夏、西夏这样的村镇更没有久远的记载了 。

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