打坐禅定入定后怎么出定什么是入定什么是定禅 _生活百科

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这是一个很难回答的问题。溯史至今，因为不管是普通人还是高德大僧，都是一种自我的描述，很难像物理界、数学界一样形成可套用的公式来证明。所以修行的要义是否一定要入定就很难说了。那么，为什么有这么多人在研究入定呢？我想人生于世，主要想在五个方面有所突破罢了。
一是身体：周所周知，万事万物，皆有寿限。虽有长有短，不同种属的动植或宇宙星宿皆有寿限。以人为例，大抵期望百岁而至，虽有突破，大抵皆少至又少。男女身体以7、8年为一转折，生、长、成、壮、衰、老、病、亡，无一不是以此为规律。身体健康是人生的1，少了个1，其皆成空。无论是锻炼还是修炼，入定还是不入定，世人中有许多聪明人都在追求慢衰、少病、满寿之圆满，虽皆成空，但求生之本能，令我等生生不息之追求，但宗教给了世人未知的希望，哪怕这辈子做不到，为来世打点基础也好，人多了点信念希望，活着就多了点精神力量，特别是年老之人更是如此。
二是能量。每个人的能量是不同的，即使同一人，人生阶段的生命能量也是绝然不同。不同的人，其能量表现方式也截然不同。有的体现在力量，有的体现在意志。但有一个共同点，到了人生的最后阶段皆是心有余而力不足，只能多静而少动了。所以从静入手，以入定为一种逆向方式来修炼，试图减少或再次获得新的能量，也是世人的一种修行方式，但终打破不了人生之宿命。
三是心理。人有七情六欲，欢喜悲伤，世间繁杂，成家立业，事业追求，抚养孩子，父母年老，不同的年龄段，所承压力各不相同，抛家弃业专心修行，也是少数人的选择，而抛开世俗，就能获得身心之宁静吗？并不见得，而入定使人获得短暂的宁静，也是求而不得，但多了一种调整的手段，也是心理平衡的方式。
四是智能。当精子和卵子相遇而合，人的天份基本定了，就智商而言，你是智商是100，后天无论怎样修炼，很难达到再达到120，人生的过程是一个不断奋进努力的过程，但后天的学习是一个知识经验的积累过程，虽可在知识经验上不断进步，但在智商上大有突破绝非后天人力可为，而修行入定好像给人多了这样一个途径，即虽不能再次突破，但让大脑衰老变慢，直至死亡也能神智清醒。现今科技虽大有发展，但在人死亡前的神智变弱，变坏好像还是束手无策，但有史以来先人修行成功的经验却不可轻视。
四是觉醒。人活着的意义到底是什么？有意义还是无意义？各人有各人的看法，各人自有自己的人生哲学，对于大多数人来说，人生只是一颗螺丝钉或铺路石而已。找出自认有意义的人生明灯，无论生命光芒四照或平淡无奇，要活得有滋有味，皆要生命觉醒，明了有生有死，有所求有所不求，有所放有所进，皆从悟中来，先有体悟后有感悟，跳出自身智能所限，直入悟的境地，才能更好地活着的自己使命，跳出譬如像一岁一枯荣的花花草草，人虽要死，但精神不屈，人虽活百岁，能领悟更多的东西，也算是精神多彩而趋于自圣。而入定能觉醒是自古以来的一种方法之一罢了。
【打坐禅定入定后怎么出定什么是入定什么是定禅】五是喜悦。在人生的后期，由身体健康舒服产生的喜悦会越来越少，衰老病痛之下，只有极少数的人才能和哀老病痛的身体相融相合，脱离身体的束缚而精神欢愉的，有也是短暂的外在的快乐，由内而发、身心相统的喜悦会越来越越难。而入定使人身体处于温暖平和，极度放松且平和，但这样的状态不是我想做就有的，从年轻时就要修炼做准备了。人的喜悦有各种各样的，因成就而喜悦的，因爱而喜悦的.....，但最关乎自身的喜悦是身体健康舒服而产生的喜悦，是相对自己来说是最根本的、内在的。由修行圆寂而产生的死亡是最幸福的死亡。而入定也是为这样的死亡提供了一个很好的途径。

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