|苏试过开州安乐山有诗的核实情况报告 |苏轼

报告人：刘登平
5月9日，遵区委领导指示，嘱我对清代县志中关于苏轼过开县安乐山有诗一事进行核查核实。
据查，清.咸丰《开县志》卷四山川篇中确有记载， “安乐山：在县北百里，宋苏试过此有诗。 ”
乾隆年间，开县进士陈昆曾对前志中关于开县安乐山“宋苏轼过此有诗”提出过质疑，并在《仙释》中批注：“不闻东坡至开。如果来开，岂仅《安乐山》一诗哉？”
据钦定古今图书集成《方舆胜览》山川典第一百七十八卷载：潼川府路泸州安乐山，在合江县西五里。三峰俱秀，有溪及延，真观有石匮，为仙人藏经之所。岐而左有烂柯迹，后有仙鱼影隐，隐在石壁中，岐而右历楠木台，仙人屋十二盘，至剪刀峡循山有八洞，通南岩有石曰许由瓢，又有芙蓉城、滴水崖、白猿洞此三峰之景也...或以为刘真人仙迹。
【|苏试过开州安乐山有诗的核实情况报告】按《三才图会·安乐山图考》：安乐山，在合江县西五里，三峰奇秀，隋刘真人登仙于此。再据《四川总志·山川考》：安乐山，在泸州合江县治西五里。三峰奇秀，隋刘真人登仙于此。山有八洞，通南岩有石曰许由瓢，又有楠木台、仙人石、芙蓉城、滴水岩、白猿洞。
上世纪80年代，县志办蔡之杰主编牵头，对此进行过考证调查，结论是开县无此山名， ‘宋苏试过此有诗’系误将合江县安乐山附会于此。
2017年，区委宣传部、区政协联合组织学者对清代县志进行校注，我参与其中。校注组再次对此进行过田野调查，仍没找到安乐山的具体遗迹。校注组主编之一、重庆三峡学院文学与新闻学院滕新才教授撰写了《开州史志文献考辨》专文，并对苏试过开州安乐乐山有诗一事进行了详细考辩（后附文）。校注组赞同上世纪县志办意见， “宋苏试过此有诗”系误传。

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附：滕新才《开州史志文献考辨》之苏轼过安乐山有诗考
开州有安乐山，首见于正德《夔州府志》：“安乐山，在（开）县北一百四十里。 ”卷四《山川志》嘉庆《四川通志》、民国《重修四川通志稿》、道光《夔州府志》皆著录苏轼《安乐山》诗并序：“过安乐山，闻山上木叶有文，如道士篆符，云此山乃张道陵所寓。 ”诗云：“天师化去知何在，玉印相传世共珍。故国子孙今尚死，满山秋叶岂能神。 ”“真人已不死，外慕堕空虚。犹余好名意，满树写天书。 ”卷三十六《艺文志》咸丰《开县志?山川志》亦载：“安乐山，在县北百里，宋苏轼过此有诗。 ”卷四《山川志》其《仙释志》记汉末张道陵“曾寓邑之安乐山，宋苏轼有诗并序” ，主纂者陈昆对此有所质疑，特加一按语：“道陵寓开，不见他说，东坡亦不闻至开。如果来开，岂仅《安乐山》一诗哉？然考《东坡纪年录》，嘉祐四年，公游泸、渝、涪、忠、夔等州，入峡江，《安乐山》诗即作于是时。或者闻开江山水之盛，便道而访之耶？故因《府志》所录，始芟之，而仍留之以备考。第云道陵得道安乐山，则又属杜撰无稽矣。 ”卷十九《仙释志》
今按：此诗确为苏轼所作，见《苏轼全集》卷一，诗序实为标题，系嘉祐四年（1059）冬南行途中作品。是年十月，苏洵、苏轼及发妻王氏、长子苏迈、乳母任氏、苏辙及妻史氏、乳母杨氏，全家浩荡出发，自眉州（今四川省眉山市）沿岷江南下，经嘉州（今四川省乐山市）、戎州（今四川省宜宾市）顺江东下，沿途赋诗作文， “山川之秀美，风俗之朴陋，贤人君子之遗迹，与凡耳目之所接者，杂然有触于中，而发于咏叹”共得173篇，结为《南行集》，有《过安乐山，闻山上木叶有文，如道士符篆，云此山乃张道陵所寓》二首。但苏轼经行的安乐山，在今四川省泸州市合江县东，非开州安乐山。清王文诰辑注《苏轼诗集》引南宋王十朋《百家注分类东坡先生诗》：“山在泸州合江县。 ”又引清查慎行《东坡先生编年诗》：“《元和郡县志》：泸州合江县，旧名安乐县。安乐山在县东八十三里，县取名焉。 ”卷一前辈注家援引的资料，在唐人著述中已有明载：“合江县，本汉符县地，晋穆帝于此置安乐县，梁改置安乐戍，周改为合江县。安乐山在县东八十三里，县取名焉。 ”