福泽谕吉脱亚论原文评论福泽谕吉的脱亚论( 二 ) _生活百科

福泽批判了当时尊王攘夷的唯我独尊，骄傲自大的本国意识，并且以鸦片战争的失败为例，详细论证了必须改革开放，他说：

亚细亚洲是非常好的达州，人口众多物产丰富，精致小巧的手工艺品行销世界，学问知识也很用功，远非非洲，澳洲可以比，但总而言之属于不善于改革的国家，墨守一两千年古人之言，一点也不懂临机应变，有非常之大之风……咸丰出逃至鞑靼如饿死般痛苦万状而死。这些皆是因为不了解世界，认为自己的国家是无上高贵之国，更不学习他国方式进行改革的自大之病所引起的祸端……

其实这时的福泽谕吉能够批判中日两国所存在的问题，尤其是针对于中日两国对于世界大变化无动于衷，鸦片战争后实际上中国做出的改变极小，而旁边的日本国倒是看在眼里，用心警惕，福泽谕吉的这种思想，为日本以后的近代化和破除牢固的思想观念打下基础。

失败了一半

从1881年以后，福泽谕吉思想变得偏激，当时英国借口保护在日英国人的安全，因此为了保护在朝鲜的日本人的安全，福泽谕吉表示也应该派兵到朝鲜，“保护在朝鲜的日本人安全”，福泽谕吉此时已经完全明白近代国家的主权思想，明知道向外国派兵有损该国主权，依然坚持向朝鲜派兵，其实在1881年的《时事小言》里面，福泽谕吉已经赤裸裸的说

我辈并非自夸自国，平心静气地看，不得不说在亚洲的东方，能够担当首魁盟主的国家是我日本。我国已经是盟主。邻国的支那、朝鲜等国现状如此，可与之共事否？他们除了仿效我国吸收近时的文明别无他途。如若不然任由他们保存其国的旧套，人民的顽陋的话，不但不能与之共事，或许会为我国带来灾祸。

这就是后来的日本的“东亚盟主论” 。为后来的日本四处侵略埋下了祸根。
后来发生了中法战争，在中法战争期间，福泽谕吉极其关注，几乎每日都跑到时事新报社，亲子执笔，法军偷袭福州导致南洋水师全灭，而此时清政府转为主战，对法宣战，福泽谕吉亲笔写下《支那灭亡则欧洲安宁》《东洋的波兰》等等，认为中国即将被欧洲瓜分，而且还在1899年发表了一篇虚拟的照会文，文里面还附带了一张中国被瓜分的地图。
地图如下

文章插图

此时的福泽谕吉，已经基本上成了帝国主义分子，而不仅仅是一个力图国家富强的日本人。
在甲午中日战争后，日本占领台湾期间，台湾人民的反抗，福泽谕吉毫不留情的说

我辈对于讨平镇压的手段虽有很多遗憾之处，但既往之事现今也没有办法。只是此次的骚动正是好机会，应以兵力毫不留情地进行扫荡，斩草除根歼灭一切丑类，土地等尽数没收，据全岛之地为官有之地。

这已经是赤裸裸的对殖民地民众冷库无情的态度了，而正是这种态度，构成了日本以后对华，以及对东南亚各地入侵的根本。

福泽谕吉是日本近代化的启蒙导师，同时也是近代日本天皇制下虐杀以及歧视弱势民族的精神导致，他自身有复杂性。

而正是这种复杂性，导致近代日本的崛起，也导致了近代日本最后的灭亡，整个日本被夷为平地的后果，也算求仁得仁吧。
【福泽谕吉脱亚论原文评论福泽谕吉的脱亚论】怎样执行脱亚入欧？在日本叫和魂洋才，在中国叫中体西用。。差不多一个意思吧。。都是穷则思变。。。我不知道，据唐德刚说，英文里有句谚语——搞不过他，就加入他。。。大概就是这个意思。。

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