安能辨我是雄雌 _生活经验

安能辨我是雌雄安是什么意思

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安能辨我是雌雄中的“安”字是现代汉语“怎么”、“如何”的意思。此句出自《木兰诗》。意思是：（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？扩展资料：《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。参考资料木兰诗_百度百科
安能辨我是雄雌的安是什么意思？安能是怎么能，安，怎。分辨的意思

安能辨我是雄雌的辨的意思安能辨我是雄雌的辨，辨认
辨别的意思
惟闻女叹息，只的意思
市，原意集市，不过，在这里愿为市鞍马，是买的意思，切记
对镜帖花黄的帖通“贴”，粘上

安能辨我是雌雄中的“安”是什么意思？“怎么能”的意思
安能辨我是雌雄是木兰诗里面的吧,而这句话的意思就是怎么能认出我是男是女啊

《木兰诗》中是安能辨我是雌雄，还是安能辨我是雄雌...雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
前一句先说了雄兔后说的雌兔。按连贯性也是安能辨我是雄雌？
木兰诗乐府诗集木兰诗

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，
脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬂，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙；同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

安能辨我是雄雌表达了什么意思

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雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？通过雄兔雌兔在跑动时不能区别的比喻，对木兰的才能和智慧加以赞扬和肯定，传达了一种“谁说女子不如男”的观念。安能辨我是雌雄中的“安”字是现代汉语“怎么”的意思。安能辨我是雄雌出自为《木兰诗》扩展资料《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑声啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是黑山、燕然山一带。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山” ， “北度燕然山，南北三千里。”（《北史·蠕蠕传》，蠕蠕即柔然。）参考资料：百度百科：木兰诗
《木兰诗》中最后一句：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”如何理解这句话含义？可以翻译成：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，两只兔子一起在地上跑，怎么能辨别雌雄呢？

《木兰辞》中的雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双免傍地走，安能辨我是雄雌？译文。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
北朝·无名氏《木兰诗》
【今译】雄兔四脚乱抓地，雌兔两眼常常眯起。这一对在地上跳跃奔跑的兔子，谁能辨别它们的雄和雌？
【赏析】这是著名叙事诗《木兰诗》的末尾四句，作者用兔子作比喻，赞扬木兰的智慧、才能。意思是：雄兔、雌兔平常时是容易分别的，但跑到时就人以辨识了。暗喻：在前方作战的紧张岁月里，谁又能认得出我木兰是男是女！这一比喻既含义深微，又生动形象、活泼谐趣，经得起人们的反复咀嚼、品赏。成语“扑朔迷离”既源出于此。
【原作】见“朔气传金柝，寒光照铁衣” 。

安能辨我是雄雌是什么动物雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢扩展资料“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”出自文言文《木兰诗》《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。

安能辨我是雄雌的安的意思是"怎"的意思
“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；双兔傍地走,安能辨我是雄雌!”
双兔傍地走,安能辨我是雄雌.
两只兔子在地上并排着跑,怎能辨认出哪只是雄,哪只是雌呢? 这句话是对木兰勇敢的赞美,体现了她的机灵,活泼.

安能辨我是雄雌的安是什么意思是“如何”是指

“扑朔雄兔脚，雌兔眼迷离;！双兔傍地走，我能区分男性和女性”

双兔傍地走，我能区分男性和女性。
两只兔子在地面上并排运行，但如何才能确定哪些男性和女性这正是？这句话是一个勇敢的花木兰赞誉，反映了她聪明，活泼。

双兔傍地走安能辨我是雄雌上一句

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上一句是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离相关出处：“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”出自南北朝《木兰诗》（作者不详）。“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌”句意是（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢。扩展资料相关背景：《木兰诗》是一首北朝民歌，一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。第六段，用比喻作结。“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”扑朔是跳跃貌，迷离是兔眼眯缝貌，此二句互文。雄兔扑朔而又迷离，雌兔迷离而又扑朔，两兔一道在地上奔跑，谁又能辨其雌雄。木兰与大伙一道征战，装束举止与男子并无二致，大伙又岂能知道我是女子呢，此一机智幽默之比喻，是木兰女扮男装之奇迹的圆满解释，亦是喜剧性诗情之袅袅余音，此余音之有余不尽，仍在于意味着木兰之英雄品格。参考资料来源：百度百科-木兰诗
安能辨我是雄雌上一句安能辨我是雄雌上一句（双兔傍地走）。

出自《木兰诗》
原文：
《木兰诗》
【作者】佚名【朝代】南北朝
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

《花木兰》文中有一句，“安能辨我是雄雌”前几是什么？唧唧复唧唧，木兰当户织，
不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆，
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名，
阿爷无大儿，木兰无长兄，
愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，
南市买辔头，北市买长鞭。
朝辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎。
愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，着我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜贴花黄。
出门看火伴，火伴皆惊惶。
同行十二年，不知木兰是女郎！

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

安能辨我是雄雌的安的意思

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安能辨我是雌雄中的“安”字是现代汉语“怎么”的意思。安能辨我是雌雄是木兰诗里面的吧，而这句话的意思就是怎么能认出我是男是女啊。安在古代汉语作为怎么解释的例子如下：1.安能摧眉折腰事权贵《梦游天姥吟留别》2.燕雀安知鸿鹄之志《史记·陈涉世家》3.庶人安得共之《黄州快哉亭记》拓展资料原文“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！” 双兔傍地走，安能辨我是雄雌。两只兔子在地上并排着跑，怎能辨认出哪只是雄，哪只是雌呢？这句话是对木兰勇敢的赞美，体现了她的机灵，活泼。
“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”怎么翻译成现代汉语？翻译成现代汉语意思是：雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？该诗句出自《木兰诗》原文：《木兰诗》南北朝：佚名唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻通：唯)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。(惟闻通：唯)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。(一作：愿借明驼千里足)爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？赏析《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙?。?凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。又名《木兰辞》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，在中国文学史上与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧” 。《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事。热情赞扬了这位女子保家卫国的热情、勇敢善良的品质和英勇无畏的精神。一词多义的字市：a.集市， e.g.：东市买骏马；b.买，e.g.：愿为市鞍马。（名词作动词。我愿意为此去买鞍马。）买：a.买（东西）， e.g.：东市买骏马；b.雇，租，e.g.：欲买舟而下。愿：a愿意， e.g.：愿为市鞍马；b希望，e.g.：愿驰千里足。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辨我是雄雌?的意思是答案在视频
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离双兔傍地走,安能辨我是雄雌?英语翻译The buck scratches its claws without any stop,
While the doe blinks all the time though.
Thus how could you distinguish their genders,
If one is running beside the other?

buck=male rabbit，雄兔；doe=female rabbit ，雌兔

《木兰诗》“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌”的本意和比喻义急?。。?/h3>雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨是雄雌？
北朝·无名氏《木兰诗》
【今译】雄兔四脚乱抓地，雌兔两眼常常眯起。这一对在地上跳跃奔跑的兔子，谁能辨别它们的雄和雌？
【赏析】这是著名叙事诗《木兰诗》的末尾四句，作者用兔子作比喻，赞扬木兰的智慧、才能。意思是：雄兔、雌兔平常时是容易分别的，但跑到时就人以辨识了。暗喻：在前方作战的紧张岁月里，谁又能认得出木兰是男是女！这一比喻既含义深微，又生动形象、活泼谐趣，经得起人们的反复咀嚼、品赏。成语“扑朔迷离”既源出于此。

希望对你能帮助，望采纳~

翻译雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌。《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，动弹。迷离，眯着眼。
32. 双兔傍地走，安能辨我是雄雌：雄雌两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？傍地走，并排跑。
雄兔的脚喜欢乱搔乱扑腾，雌兔的两眼老是眯缝着，当它们挨着一起在地上跑的时候，又怎能分辨得出谁雄谁雌呢？
：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”
是一段附文，是对木兰的赞词。以妙趣横生的比喻，对木兰女扮男装代父从军十二年未被发现的谨慎、机敏做了讴歌和赞美。
用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军十二年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。
．“雄兔脚扑朔”等四句该如何理解？

第一，应该先明确这是一个生动的比喻。前两句写兔子在静卧时外在行为举止区别很大，一眼就可以判别出雄雌；而当兔子一起奔跑时，就难以分辨出性别了。以此比喻在日常生活中男女性别特征明显，而在战场厮杀时，要分出男女就十分困难了。

第二，应该进一步思考作者为什么要用这样一个比喻句结束全诗。首先，这个比喻十分形象地解释了“火伴”们的惊讶，同时也是对读者必然产生的疑问做出一个合情合理的解答。其次，可以将这四句话看做是木兰对“火伴”的回答。从这四句俏皮风趣的回答，我们可以看到木兰富有机趣智慧而又充满自豪的神态表情，还有什么能比这四句话更有趣巧妙呢？真是个锦心绣口的木兰姑娘!再次，用雄兔雌兔来比喻人之男女，恰是民歌语言运用的特点。这一机巧的比喻，使全诗为之增色，锦上添花。

安能辨我是雄雌是什么句　唧唧复唧唧,木兰当户织.不闻机杼声,惟闻女叹息.
问女何所思,问女何所忆.女亦无所思,女亦无所忆.昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名.阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征.
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭.旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅.旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾.
万里赴戎机,关山度若飞.朔气传金柝,寒光照铁衣.将军百战死,壮士十年归.
归来见天子,天子坐明堂.策勋十二转,赏赐百千强.可汗问所欲,木兰不用尚书郎；愿驰千里足,送儿还故乡.
爷娘闻女来,出郭相扶将；阿姊闻妹来,当户理红妆；小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄.出门看火伴,火伴皆惊忙：同行十二年,不知木兰是女郎.
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

双兔傍地走安能辨我是雄雌是什么意思

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当两只兔子一起在地上跑时，谁能辨认出哪只是雌兔，哪只是雄兔呢。傍（bàng）地走，指在地上跑。以上四句通过雄兔雌兔在跑动时不能区别的比喻，对木兰的才能和智慧加以赞扬和肯定，传达了一种“谁说女子不如男”的观念。拓展资料：【关于作品】《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。【原文】唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。【注释】唧唧（jī jī）：纺织机的声音。一说为叹息声，意思是木兰无心织布，停机叹息。首句一作“唧唧何力力” 。当户（dāng hù）：对着门或在门旁，泛指在家中。机杼（zhù）声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭（suō）子。惟：只。何：什么。忆：思念，惦记军帖（tiě）：征兵的文书。可汗（kè hán）：古代西北地区少数民族对君主的称呼。大点兵：大规模征兵。军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十年”、“十二转”、“十二年”，用法与此相同。爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。当时北方呼父为“阿爷” 。愿为市鞍（ān）马：为，为此（指代父从军）。市，买。鞍马：马匹和乘马用具。《新唐书·兵志》载：起自西魏的府兵制规定从军的人要自备武器、粮食和衣服。鞯（jiān）：马鞍下的垫子。辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。辞：离开，辞行。溅溅（jiān jiān）：水流激射的声音。旦：早晨。但闻：只听见。胡骑（jì）：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。啾啾（jiū jiū）：马叫的声音。万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：军机，指战争。关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。朔（shuò）气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。一说金为刁斗，柝为木柝。李善注：“金，谓刁斗也。衞宏《汉旧仪》曰：昼漏尽，夜漏起，城门击刁斗，周庐击木柝。”寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。寒光：指清冷的月光。铁衣：古代战士穿的带有铁片的战衣。天子：即前面所说的“可汗” 。明堂：皇帝用来祭祀、接见诸侯、选拔等所用的殿堂。策勋十二转（zhuǎn）：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。赏赐百千强（qiáng）：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。问所欲：问（木兰）想要什么。不用：不为，不做。尚书郎：官名，魏晋以后在尚书台（?。┫路稚枞舾刹埽ú浚鞒指鞑苁挛竦墓偻ǔ粕惺槔?。千里足：可驰千里的脚力，指好马。一作“愿借明驼千里足”，均指愿得良骑速回故乡。郭：外城。扶：扶持。将：助词，不译。以上二句是说父母互相搀扶着到城外来迎接木兰。姊（zǐ）：姐姐。理：梳理。红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束。霍霍（huò huò）：磨刀迅速时发出的声音。一说，刀光闪动疾速貌。著（zhuó）：通假字通“着” ，穿。云鬓（bìn）：像云那样的鬓发，形容好看的头发。帖（tiē）花黄：当时流行的一种化妆款饰，把金黄色的纸剪成星、月、花、鸟等形状贴在额上，或在额上涂一点黄的颜色。帖，同“贴” 。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。火伴：古时兵制，十人为一火，火伴即同火的人。“雄兔”二句：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔：形容雄兔脚上的毛蓬松的样子。迷离：形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。“双兔”二句：当两只兔子一起在地上跑时便区别不出它们的雌雄。傍（bàng）地走，指在地上跑。以上四句通过雄兔雌兔在跑动时不能区别的比喻，对木兰的才能和智慧加以赞扬和肯定，传达了一种“谁说女子不如男”的观念。【翻译】叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。不远万里奔赴战?。街刂厣椒寰拖穹善鹄茨茄杆?。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？【文学常识】1.通假字对镜帖花黄：“帖”通“贴” ，贴，粘贴。[10] 著我旧时裳：“著”通 “着”，穿。[10] 2.古今异义（1）爷：卷卷有爷名古义：指父亲；今义：指爷爷，即父亲的父亲。（2）走：双兔傍地走古义：为跑，今义：行走。（3）但：但闻黄河流水鸣溅溅古义：为只，副词今义：常用作转折连词（4）郭：出郭相扶将古义：为外城今义：仅用作姓氏（5）户：木兰当户织古义：为门今义：人家、门第。（6）迷离：雌兔眼迷离古义：眯着眼今义：模糊而难以分辨清楚 3.一词多义（1）市：东市买骏马（集市）愿为市鞍马（买）（2）度：关山度若飞（越过）度已失期（估计，考虑）——西汉.司马迁《陈涉世家》4.词语活用（1）“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。（2）“策”名词作动词，登记。策勋十二转。（3）“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。5.成语扑朔迷离：原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂，难于辨别。6.特殊句式及重点句子翻译（1）省略句：愿为市鞍马。（愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。）译文：愿意为此去买鞍马。（2）倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。）译文：问一声闺女想的是什么？文章修辞7.互文交错（1）当窗理云鬓，对镜帖花黄。（2）将军百战死，壮士十年归。（3）东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。（4）开我东阁门，坐我西阁床。（5）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。8.复沓（1）旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。（2）问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。9.顶真（1）军书十二卷，卷卷有爷名。（2）归来见天子，天子坐明堂。（3）出门看火伴，火伴皆惊忙。（4）壮士十年归，归来见天子。10.排比（1）爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。（2）东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。11.比喻双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 12.夸张万里赴戎机，关山度若飞。13.设问问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。14.对偶（1）不闻机杼声，惟闻女叹息。（2）朔气传金柝，寒光照铁衣。（3）将军百战死，壮士十年归。（4）策勋十二转，赏赐百千强。（5）旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。15.反问双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 16.借代愿驰千里足，送儿还故乡。【创作背景】《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑声啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是黑山、燕然山一带。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里。”（《北史·蠕蠕传》，蠕蠕即柔然。）此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中，至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。因此，学者们大都认为，民歌《木兰诗》产生于北朝后期。参考链接：百度百科-木兰诗
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《花木兰》完整版歌词分享：
身前是风云的战场
身后是春日的梳妆
头上是秦时的月光
照着夜的未央
身前是刺我的刀枪
身后是想我的爹娘
马上是谁家的姑娘
一路风驰电掣尘飞扬
铁衣换我花衣裳
何日才能还故乡
我的心中血在淌
举长鞭震四方天地响
战鼓声隆隆
黄河水汹汹
泪里藏锋
拼一世英勇
莫笑我无用
莫欺我力穷
十年北风
安能辨我是雌雄
身前是刺我的刀枪
身后是想我的爹娘
马上是谁家的姑娘
一路风驰电掣尘飞扬
铁衣换我花衣裳
何日才能还故乡
我的心中血在淌
举长鞭震四方天地响
战鼓声隆隆
黄河水汹汹
泪里藏锋
拼一世英勇
莫笑我无用
莫欺我力穷
十年北风
安能辨我是雌雄
战鼓声隆隆
黄河水汹汹
泪里藏锋
拼一世英勇
莫笑我无用
莫欺我力穷
十年北风
安能辨我是雌雄

求全诗雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。【安能辨我是雄雌】木兰辞》

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？
女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。朝辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲， “木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。”

爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。

“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”

双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
两只兔子在地上并排着跑，怎能辨认出哪只是雄，哪只是雌呢？这句话是对木兰勇敢的赞美，体现了她的机灵，活泼。

雄兔脚扑朔雌兔眼迷离双兔傍地走安能辨我是雄雌四句诗应该怎么理解理解理解：
第一,应该先明确这是一个生动的比喻.前两句写兔子在静卧时外在行为举止区别很大,一眼就可以判别出雄雌；而当兔子一起奔跑时,就难以分辨出性别了.以此比喻在日常生活中男女性别特征明显,而在战场厮杀时,要分出男女就十分困难了.
第二,应该进一步思考作者为什么要用这样一个比喻句结束全诗.首先,这个比喻十分形象地解释了“火伴”们的惊讶,同时也是对读者必然产生的疑问做出一个合情合理的解答.其次,可以将这四句话看做是木兰对“火伴”的回答.从这四句俏皮风趣的回答,我们可以看到木兰富有机趣智慧而又充满自豪的神态表情,还有什么能比这四句话更有趣巧妙呢?真是个锦心绣口的木兰姑娘!再次,用雄兔雌兔来比喻人之男女,恰是民歌语言运用的特点.这一机巧的比喻,使全诗为之增色,锦上添花.
此外,这几句诗被认为是吟唱者即叙事人对木兰的赞词,这种说法与将其视为木兰对“火伴”的回答的看法并不矛盾.
同时
是一段附文,是对木兰的赞词.以妙趣横生的比喻,对木兰女扮男装代父从军十二年未被发现的谨慎、机敏做了讴歌和赞美.
用比喻作结.以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军十二年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味.
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雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辨我是雄雌?的意思是

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意思是：当两只兔子提着耳朵悬空时，雄兔脚步跳跃，雌兔目光迷离；两只兔子贴着地面跑，又怎能分辨出哪是雄哪是雌呢？本句出自北朝民歌《木兰诗》，这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。木兰诗的全文如下：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？