可以说她自私 ， 但也是被不合理的社会制度逼迫之下的自保 。
贾母对李纨的格外照顾 ， 不是因为爱护 ， 而是想拿她立牌坊 。
人是感情动物 ， 李纨是贾家媳妇 ， 在贾府生活多年 ， 难道就没有培养出感情来吗？怎么会对贾府中人如此薄情？
这就是作者赋予李纨这个人物的第二个悲剧：青春守寡的她 ， 被贾府当成牌坊 ， 她没有感受到爱与尊重 。
贾府的绝对权威贾母是个慈眉善目的人 ， 但真正和她接触就会知道 ， 她的慈爱是假的 ， 重脸面讲捧场维护贾府的安稳才是真的 。 比如她对宝玉的爱 ， 可以说到了有求必应的地步 ， 简直爱到了骨子里 。 实际上 ， 她对宝玉的爱 ， 不是因为宝玉值得她爱 ， 而是因为宝玉“一落胎胞 ， 嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来 ， 上面还有许多字迹” 。 贾母信奉神佛 ， 认为这是祥瑞之兆 ， 于是对宝玉“爱如珍宝” 。

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也就是说 ， 她是把宝玉当成吉祥物来爱的 。 吉祥物当然要格外珍视 ， 不能出一点意外 ， 所以贾母还为宝玉找了个道婆当干娘 。
在贾母看来 ， 在先祖福荫的庇佑下 ， 贾府只要维持了名声脸面 ， 就能长长久久地享受富贵 。 李纨这个青春守寡的贞节女子 ， 正是贾母所需要的 ， 实在是个可遇不可求的牌坊 ， 可以让贾府的“诗礼传家”有了更典型的体现 。
李纨也是个聪明人 ， 她当然能明白贾母的用意 。 贾母对她的那些特殊照顾 ， 都是对她的奖赏 ， 奖赏她做了一个合格节妇该做的一切 。 所以 ， 在李纨看来 ， 这一切都是她应得的 ， 大家在“膏粱锦绣”中吃喝玩乐 ， 是建立在她的牺牲奉献之上的 。
也就是说 ， 当李纨“居家处膏粱锦绣之中 ， 竟如槁木死灰一般 ， 一概无见无闻”时 ， 她其实是在忍耐 。 大观园的生活越繁华 ， 李纨就越难受 。 天长日久 ， 这份难受很容易转化为怨恨：都是青春年华 ， 凭什么你们可以肆意享受生活 ， 而我只能像个活死人一样活着？

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人心虽然是肉长的 ， 但如果长期让心存在于冰中 ， 就会变得比铁还硬 。 强烈的反差 ， 让李纨的心变得又冷又硬 ， 失去了本性中的感情 。
是的 ， 从来没有人关心李纨是如何度过每一个漫漫长夜的 ， 也从来没有人关心李纨被繁华热闹排除在外时 ， 她有何感受 。
这种心理其实很好理解 ， 就像现代社会中 ， 一个人长期被孤立 ， 大家吃喝玩乐都不带她 ， 而且剥夺了她的正常权益 。 久而久之 ， 难免变成一个冷酷无情之人 。
而造成李纨处于这种境地 ， 还是那个不合理的社会 。 原本她是一个失去丈夫的可怜人 ， 她自己并没有做错什么 ， 但她却从此只能活成一个没有感情的工具人 。
在这种情况下 ， 想要她牺牲自己的既得利益去救助他人 ， 显然是有些强人所难 。 毕竟这么多年来 ， 贾府关心她的方式只是用钱来体现 ， 那么她也就习惯了把钱当亲人 。
这就是作者通过批判李纨的不积阴德而对当时社会制度的批判：李纨本是诗书大族教育出来的闺秀 ， 但所谓的教育 ， 却是希望她牺牲个人感受、牺牲青春、牺牲幸福 ， 最终被迫活成一个没有情感、不积阴德的冷漠之人 。

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【李纨|贾府败落后，李纨为什么那么无情，不肯救贾家那些落难的人？】