像菩萨一样存在于贾府的李纨 , 只因一句判词 , 就被钉在了耻辱柱上:“虽说是人生莫受老来贫 , 也须要阴骘积儿孙 。 ”这是一句非常重的批判 , 直接指出李纨不积阴德 。
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根据情节发展 , 作者说李纨不积阴德 , 应该指的是贾府败落之后 , 李纨得以独善其身 , 却不肯对落难的贾府中人施以援手 。
这就难免让人疑惑 , 按说贾府待李纨不薄 , 贾母体谅她孤儿寡母不容易 , 不但给了她双份月银 , 还格外给她田地自行收租 , 年底分红还能分到上等 。 另外 , 书中多次通过下人之口说李纨是个菩萨 , 说明她心肠好 。 综合来看 , 无论是出于良知 , 还是念旧情 , 李纨都不应该如此铁石心肠 。
那么 , 是什么原因让李纨不肯救助落难的亲人呢?
答案其实写在了判词里:“人生莫受老来贫” , 李纨守财 , 一毛不拔 , 是害怕老来受穷 。 不过 , 透过这个答案 , 深入到李纨的内心世界 , 我们会发现 , 其中有更深刻的原因 。 也是这些深刻原因 , 揭示了作者对那个不合理社会制度的批判 。
青春守寡的李纨 , 深受道德禁锢 , 钱财是她唯一的安全感 。
李纨无疑是个悲剧人物 , 二十出头就成了寡妇 , 从此 , 世间的繁华热闹都与她无关 。 书中说她“居家处膏粱锦绣之中 , 竟如槁木死灰一般 , 一概无见无闻” 。 并非她自愿这么做 , 而是当时的道德禁锢了她 , 她必须这么做 。
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为了突出这种道德禁锢 , 书中特别描述了她的出身以及所受的教育:
这李氏亦系金陵名宦之女 , 父名李守中 , 曾为国子监祭酒 , 族中男女无有不诵诗读书者 。 至李守中继承以来 , 便说“女子无才便有德” , 故生李氏时 , 便不十分令其读书 , 只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书 , 使他认得几个字 , 记得前朝这几个贤女便罢了;却只以纺绩井臼为要 , 因取名为李纨 , 字宫裁 。
李纨出身于诗书大族 , 从小就被父亲教育要做贞节烈女 , 这就是强加于她的道德禁锢 。 所以 , 即使青春守寡 , 她也只能听任命运的安排 , 做一个安分守己不存任何妄想的未亡人 。
这是精神上的禁锢 。
从人性上来说 , 如果精神遭到禁锢 , 就会拼命从物质上来填补 。 如果贾府不败 , 李纨当然不需要担心物质匮乏 , 一生都可以衣食无忧 。
但贾府偏偏就败落了 。
其实 , 贾府败落 , 受打击最大的就是李纨 , 因为最没有安全感的就是她 。
贾府败落后 , 贾府中人可以各凭本事在社会上立足 , 李纨怎么办呢?孩子还小 , 她所受的教育决定了她不能抛头露面 , 更不能像尤老娘一样带着孩子再嫁以谋衣食 。 即使抄家不会抄没她的私房钱 , 但生活来源没有了 , 年幼的儿子未来能不能有出息还是未知数 。 为了保障一生的衣食 , 她不得不把手里的钱看紧 , 一分都不敢乱用 。
这就是“人生莫受老年贫” , 如果儿子没出息 , 她又不能再嫁 , 再不看紧手里的钱 , 老来就会受穷了 。
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到了那时 , 谁又会来帮助她呢?
这就是社会制度对李纨的禁锢所造成的无奈:俗话说 , 人不为己 , 天诛地灭 , 严重缺乏安全感的李纨 , 在看不到未来的前提下 , 做出了冷漠无情之举 , 拒绝对落难的贾府亲人给予救助 。
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