生命|张静初、陶虹的“翻车”，《素食行者》已经写好了剧本( 二 ) 素食|陶虹|邢佳栋|张静初|肉食

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相信一个“大明星”身上的皮草，不会是仿制品。
一边吃素食，一边喜欢“皮草”？
回家的路上，感受着豪车的真皮座椅，然后回家炒个青菜。
灵魂就此升华了？
邢佳栋和张静初和陶虹不一样，他的角度更“感性”：
动物会喜欢被杀吗？

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然后大谈特谈自己拍戏时，和剧组里的马相处的情景。
最后表示摸清楚马的脾性，就可以顺便骑上去。
摸清楚了马的脾气，就等于了解了自己的脾气。
动物不愿被杀，难道就愿意被“骑”了？
自由不才是天性吗？
哎，无所谓。

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反正不管有没有逻辑，我就是要说，要“站台” 。
他还谈到了他家的狗（金毛），从家里的狗老化的进程感悟人类的生命。
那么问题来了，你家的狗是顿顿素面条、白米饭和馒头长大的吗？
不吃肉，那吃狗粮吗？
狗粮的主要成分之一，也是肉类啊。

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2、满纸荒唐言。
“双标”吗？
有些人和自己的子女，肉蛋奶摄入量比谁都多，汽车排量远大于其他人。
却反过来要劝他人素食。
你不全素食，就是污染环境。
你不全素食，就是断子孙路。
你不全素食，就是恐惧、贪婪、纠结的一生。

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还言之凿凿的声称，全素食对身体更好，生命更有活力。
锦衣玉食惯了，出门有保镖搀扶的你们，去问问从事高强度体力劳动的人，可信吗？
我们不妨看一下他们是怎么得出“素食主义拯救世界”的荒唐结论的。
先是不知所谓的西方谚语：

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然后怕没有说服力，又搬出了孟子：

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而孟子的这段话，恰恰是对这部纪录片的最大讽刺。
因为这段话，是有其发生的背景的：
当初齐宣王看到有人要宰杀一头牛，看到牛悲戚的模样，就想放过这头牛。
然而屠夫告诉他，这头牛是用来祭祀的。
国家大事，在祀与戎。

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理由很充分，于是齐宣王想用一头羊来代替，可是后来越想越荒唐。
求道于孟子，就得到了孟子回答的那段话。
孟子这段话的意思，是说人有其仁爱的思想，但祭祀这件事又是客观需要的。
所以怎么办呢？
君子远庖厨。

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孟子的意思是，不能将君子的仁爱之心，以道德的高度，强加到庖厨者的身上。
而是应该自身远离庖厨，达到和谐共生。
因为强迫庖厨者放弃庖厨，本身就是一种“不仁” 。
纪录片本身想借用孟子的话，证明自己优越的道德观和荒唐的论调。