奖项|英国特纳奖何去何从:走向社会,还是回归“初心”( 二 )
特纳奖早期的入围名单被白人男性所主导 , 这种不平衡在近年才得到了纠正 。 英国非洲裔艺术家克里斯·奥飞利(Chris Ofili)和史蒂夫·麦奎因(Steve McQueen)分别在1998年和1999年拿奖 , 但是直到18年后 , 才又一次出现黑人获奖者:2017年 , 卢贝娜·西米德(Lubaina Himid)成为首位非裔女性特纳奖得主 。
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卢贝娜·西米德(Lubaina Himid)与其作品《时髦的婚姻》(A Fashionable Marriage)
评委会只选择参与社会活动的团体入围奖项的做法引起了抱怨 , 有人认为这是将政治置于艺术之前 。 杰克·查普曼(Jake Chapman)是双人组查普曼兄弟的成员 , 他们曾提名2003年的特纳奖 , 在一次采访中 , 杰克·查普曼说道 , 如今很多艺术服务于“一种非常明确地、服务型的社会责任感 , ”这限制了它的实验性和开放性 。
“英国青年艺术家团体爆炸性的新自由主义个人主义已经让步于服务社会目的的艺术观念 , ”他说道 , “我想知道它会和社会服务体系融合到什么程度 。 ”
现在流行的不只是艺术家的社会参与 , 艺术团体也开始横扫艺术界的一些最高荣誉 。 例如 , 印度尼西亚艺术团体ruangrupa成为2022年卡塞尔文献展的策展人 , 这一五年展被视为探讨当代艺术方向的最重要的声明 。
今年特纳奖提名艺术团体的作品正在英国考文垂赫伯特美术馆和博物馆(Herbert Art Gallery and Museum)展出 , 这是泰特尝试扩大其在伦敦之外的参与之举 。 展览将持续至2022年1月12日 , 其中有一个装饰有手工缝制的抗议旗帜的舒适酒吧 , 由来自贝尔法斯特的团体Array完成;一个由小组Project Art Works运营的工作坊 , 具有“神经多样性”(neurodivergent)的成员们会在整个展期内创作艺术;还有艺术家社群Gentle/Radical的影片 , 该群体由艺术家、宗教组织成员、年轻工人以及活动家等组成 。
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《大马哈鱼:逃亡者的踪迹》(Salmon: Traces of Escapees) , Cooking Sections
另一组提名者Cooking Sections正在呈现一个融合声音与视觉的装置 , 讨论密集的大马哈鱼捕捞所导致的环境影响 。 这些艺术家的实践审视了食物背后的政治体系 , 并说服了包括赫伯特在内的多家展出其作品的美术馆 , 将大马哈鱼从他们的餐厅菜单中撤走 , 这也是其 艺术项目的一部分 。
【奖项|英国特纳奖何去何从:走向社会,还是回归“初心”】此外还有B.O.S.S.夜总会式的沉浸式装置 , 这是一个由黑人酷儿、跨性别者、非二元性别者组成的团体 , 他们建构了声音系统 , 并组织现场音乐、表演以及其他活动 。
1991年特纳奖得主安尼施·卡普尔(Anish Kapoor)在采访中表示 , 在艺术界“热衷于金钱”的语境之下 , 他很欢迎特纳奖的政治倾向 。 “我认为它是一种微型的反资本主义运动 , ”卡普尔说道 , 他还指出 , 所有的提名者都“非常清楚自己的作品是社会议程 , 明白艺术能够创造深刻而真实的心灵变化 。 ”
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安尼施·卡普尔 , 摄于1991年
这样的论点对于特纳奖长期以来受到的批评来说 , 听起来似乎是空话 。 自称“激进的传统主义者”的迈克尔·桑德尔(Michael Sandle)从未得到过特纳奖提名 , 他说“这些观点都挺好 , 可能都是诚恳的——但是艺术在哪儿呢?”他说 , “那是我想看到的东西 , 透过艺术家而强有力地表达出来的东西 。 奖项的组织者应该停止赶潮流的尝试 。 ”
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