般若波罗蜜多心经注音

般若波罗宻多心经带拼音全文

般若波罗蜜多心经注音

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bō rě bō luó mì duō xīn jīng般若波罗蜜多心经guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí,zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng, dù yī qiē kǔ è 。观自在菩萨 , 行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄 。shè lì zǐ, sè bù yì kōng,kōng bù yì sè , sè jí shì kōng , kōng jí shì sè 。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色 。shòu xiǎng xíng shí , yì fù rú shì 。受想行识,亦复如是 。shè lì zǐ, shì zhū fǎ kōng xiāng,舍利子,是诸法空相 , bù shēng bù miè, bù gòu bù jìng, bù zēng bù jiǎn ,不生不灭,不垢不净 , 不增不减,shì gù kōng zhōng wú sè, wú shòu xiǎng xíng shí,是故空中无色,无受想行识 , wú yǎn ěr bí shé shēn yì, wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ, wú yǎn jiè,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,nǎi zhì wú yì shí jiè, wú wú míng , yì wú wú míng jìn,乃至无意识界 , 无无明,亦无无明尽 , nǎi zhì wú lǎo sǐ, yì wú lǎo sǐ jìn 。乃至无老死,亦无老死尽 。wú kǔ jí miè dào, wú zhì yì wú dé, yǐ wú suǒ dé gù 。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故 。pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài 。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍 。wú guà ài gù, wú yǒu kǒng bù, yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng, jiū jìng niè pán 。无挂碍故,无有恐怖 , 远离颠倒梦想 , 究竟涅槃 。sān shì zhū fó, yī bō rě bō luó mì duō gù, dé ā nuò duō luó sān miǎo sān pú tí 。三世诸佛 , 依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提 。gù zhī bō rě bō luó mì duō, shì dà shén zhòu, shì dà míng zhòu,故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,shì wú shàng zhòu, shì wú děng děng zhòu 。néng chú yī qiē kǔ, zhēn shí bù xū 。是无上咒,是无等等咒 。能除一切苦,真实不虚 。gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu 。故说般若波罗蜜多咒 。jí shuō zhòu yuē:即说咒曰:jiē dì jiē dì, bō luó jiē dì, bō luó sēng jiē dì, pú tí sà pó hē 。揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃 。拓展资料《般若波罗蜜多心经》,梵文:प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्र Prajñāpāramitā Hṛdaya 。藏文:བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྙིང་པོ། 有时也称《般若波罗蜜心经》 , 为《金刚经》降伏其心篇 简称《心经》 。全经只有一卷 , 260字 , 属于《大品般若经》中600余卷中的一节 。《般若波罗蜜多心经》宣扬空性和般若,也被认为是大乘佛教第一经典和核心,是世界上最被人广知最流行的佛教经典(美国汉梵佛经译者PINE 2004) 。
般若波罗蜜多心经(汉语拼音注音)般若波罗蜜多心经

bō rě bō luó mì duō xīn jīng
般若波罗蜜多心经
guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí,zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng, dù yī qiē kǔ è 。
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄 。
shè lì zǐ, sè bù yì kōng ,kōng bù yì sè , sè jí shì kōng , kōng jí shì sè 。
舍利子,色不异空 , 空不异色,色即是空,空即是色 。
shòu xiǎng xíng shí , yì fù rú shì 。
受想行识,亦复如是 。
shè lì zǐ, shì zhū fǎ kōng xiāng,
舍利子 , 是诸法空相,
bù shēng bù miè, bù gòu bù jìng, bù zēng bù jiǎn ,
不生不灭,不垢不净,不增不减 , 

shì gù kōng zhōng wú sè, wú shòu xiǎng xíng shí,

是故空中无色,无受想行识,

wú yǎn ěr bí shé shēn yì, wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ, wú yǎn jiè,

无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,

nǎi zhì wú yì shí jiè, wú wú míng , yì wú wú míng jìn,

乃至无意识界,无无明,亦无无明尽 , 

nǎi zhì wú lǎo sǐ, yì wú lǎo sǐ jìn 。

乃至无老死 , 亦无老死尽 。

wú kǔ jí miè dào, wú zhì yì wú dé, yǐ wú suǒ dé gù 。

无苦集灭道 , 无智亦无得,以无所得故 。

pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài 。

菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍 。

wú guà ài gù, wú yǒu kǒng bù, yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng, jiū jìng niè pán 。

无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃 。

sān shì zhū fó, yī bō rě bō luó mì duō gù, dé ā nuò duō luó sān miǎo sān pú tí 。

三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提 。

gù zhī bō rě bō luó mì duō, shì dà shén zhòu, shì dà míng zhòu,

故知般若波罗蜜多 , 是大神咒,是大明咒,

shì wú shàng zhòu, shì wú děng děng zhòu 。néng chú yī qiē kǔ, zhēn shí bù xū 。

是无上咒 , 是无等等咒 。能除一切苦,真实不虚 。

gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu 。

故说般若波罗蜜多咒 。

jí shuō zhòu yuē:

即说咒曰:

jiē dì jiē dì, bō luó jiē dì, bō luó sēng jiē dì, pú tí sà pó hē 。

揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃 。

般若波罗蜜多心经 有拼音标注版吗bō rě bō luó mì duō xīn jīng
般 若 波 罗 蜜 多 心 经
guān zì zài pú sà, xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí,zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng
观 自 在 菩 萨 ,  行 深 般 若波 罗 蜜 多 时,照见 五蕴 皆空,
dù yī qiē kǔ è。shè lì zǐ,sè bú yì kōng ,kōng bú yì sè,
度一 切苦 厄 。舍利 子,色不 异空, 空不 异色,
sè jí shì kōng ,kōng jí shì sè 。shòu xiǎng xíng shí,yì fù rú shì
色即 是空 ,  空即 是色 。受想 行识,亦复 如是 。
sè lì zǐ,shì zhū fǎ kōng xiāng ,  bù shēng bú miè,bú gòu bú jìng,
舍 利子,是诸 法空 相,不生 不灭,不垢 不净,
bù zēng bù jiǎn,shì gù kōng zhōng wú sè,wú shòu xiǎng xíng shí,wú yǎn ěr
不增 不减,是故 空中 无色,无受 想行 识 ,  无眼 耳
bí shé shēn yì,wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ ,  wú yǎn jiè,nǎi zhì wú yì shí jiè,
鼻舌 身意,无色 声香 味触 法, 无眼 界 , 乃 至无 意识 界 , 
wú wú míng ,  yì wú wú míng jìn, nǎi zhì wú lǎo sǐ,yì wú lǎo sǐ jìn
无无 明, 亦无 无明 尽,乃至 无老 死 , 亦无 老死 尽 。
wú kǔ jí miè dào,wú zhì yì wú dé,yǐ wú suǒ dé gù
无 苦集 灭道,无智 亦无 得,以 无所 得故 。
pú tí sà duǒ,yī bō rě bō luó mì duō gù,xīn wú guà ài 。wú guà ài gù,
菩提 萨埵,依 般若 波罗 蜜多 故,心 无挂 碍 。无 挂碍故 , 
wú yǒu kǒng bù,yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng,jiū jìng niè pán
无有 恐怖, 远离 颠倒 梦想 ,  究竟 涅槃 。
sān shì zhū fó,yī bō rě bō luó mì duō gù,dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí
三世 诸佛,依般 若波 罗蜜 多故, 得阿 耨多 罗三 藐三 菩提 。
gù zhī bō rě bō luó mì duō, shì dà shén zhòu,shì dà míng zhòu
故知 般若 波罗 蜜多, 是大 神咒 ,  是大 明咒,
shì wú shàng zhòu,shì wú děng děng zhòu 。néng chú yí qiè kǔ,zhēn shí bù xū
是 无上 咒,是无 等等 咒 。能除 一切 苦, 真实 不虚 。
gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu 。jí shuō zhòu yuē
故 说般 若波 罗蜜 多咒 。即说 咒曰:
gā dì gā dì,bō luó gā dì,
揭 谛揭 谛,波罗 揭谛,
bō luó sēng gā dì,pú tí sà pó hē
波罗 僧揭 谛 , 菩提萨 婆诃 。


般若波罗蜜多心经带拼音解释?拼音看看行,解释不用看 , 经文义理不是那几句解释就可以的,由文字般若生起实相波若才是经义

般若波罗蜜多心经注音?南无阿弥陀佛!您可以在百度上搜“李罕诵经”,里边有般若波罗蜜多心经,还有有声诵经,吐字清晰,您可以先多听几遍再跟诵 , 总之先听几遍再跟诵会比较快!

般若波罗蜜多心经全文
般若波罗蜜多心经注音

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般若波罗蜜多心经全文是:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄 。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色 , 受想行识亦复如是 。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减 。是故空中无色,无受想行识 , 无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界 。无无明亦无无明尽 , 乃至无老死,亦无老死?。?无苦集灭道,无智亦无得 。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃 。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提 。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚 。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛 , 波罗僧揭谛,菩提萨婆诃 。凡人要度苦厄,了生死,成大觉,非从自心下手不可 。但要明白自心 , 只依这二百六十个字,已经够了 。但空的道理不明白,自心的相貌也难彻了 。这个经 , 最主要是说性空的道理 , 不是世人所说的空 , 那是断灭空,他们误解佛法是消极自了的 。扩展资料《般若经》共有九部: 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小品般若》 。“波罗蜜多”,梵文为Paramita,意为"度", "到彼岸" 。亦即意在说明"度生死苦海 ,  到涅盘彼岸" 。所谓"彼岸"是对于"此岸"而言的 。生死便喻"此岸" 。它指三界内的众生由于妄念邪心而造业,因而不得不轮回于生生死死当中,永住于烦恼苦海中 。只有修行才能摆脱轮回,永超生死地 。参考资料:摩诃般若波罗蜜多心经_百度百科
<般若波罗蜜多心经>的梵语的注音阿利亚哇罗吉帖梭啦,菩提萨埵哇甘比然伯拉芝泥亚巴拉密打查哩庵查拉玛诺 , 唯亚哇罗吉帝斯玛,般扎斯干达阿萨打斯查,梭巴哇循泥庵巴夏啼斯玛,一哈莎哩布特拉鲁伴循泥庵,循泥亚打一哇鲁伴 。鲁巴呐卫打循泥亚打循泥亚打亚哪卫打洒鲁伴,雅鲁伴洒循泥亚打雅循泥亚打洒鲁伴 , 一哇庵一哇唯达哪,三泥亚三斯咯啦唯泥亚南 。一哈沙哩布特拉洒诺哇大诺玛,循泥亚打喇迦哪,阿奴巴哪阿泥鲁达 , 阿玛啦阿唯玛啦阿奴哪阿巴哩不哪 。他斯抹莎哩布特啦循泥亚打亚庵哪鲁伴,哪唯达,哪三泥亚哪三斯咯啦哪唯泥亚南,哪扎素斯罗特啦怒啦哪济哇 , 卡呀玛哪洒哪鲁伴萨布达干,达乐洒斯巴打唯亚大诺玛,哪扎朔达笃呀瓦哪,玛诺唯泥亚南达笃,哪哪唯第亚 , 哪哪唯第亚家哟,呀瓦哪洽啦玛啦南哪洽啦玛啦南家哟,那嘟卡洒目达亚泥罗达玛嘎 , 哪泥亚南,哪怕啦啼,哪比洒玛亚,他斯抹哪伯啦啼笃佳菩提萨笃哇南,伯啦之泥啊巴啦密淡阿斯哩第亚唯哈啦第亚,积打阿哇啦哪积打阿哇啦哪 , 哪期第笃玛,哪特啦斯都 , 唯吧哩亚洒阿第咯然打,泥斯打泥哇南 , 啼哩亚笃哇唯亚哇斯第打,洒诺哇菩达伯拉芝泥亚吧啦密淡,斯哩地亚阿奴打啦三雅三菩顶阿比三菩达,他斯抹泥亚打唯庵伯啦芝泥亚吧啦密打 , 玛哈曼特啦,玛哈唯第亚曼特啦,阿奴打啦曼特啦,阿洒玛洒玛啼曼特啦 , 洒哇嘟卡伯啦莎玛都萨依庵阿弥啼亚笃哇,伯啦芝泥亚吧啦密打姆卡曼热啦打第亚他嘎帖嘎帖 , 吧啦嘎帖 , 吧啦三嘎帖菩提梭哈 。般若波罗密多心经 "梵文注音"Aa? ya? wa? lou` gin di shua la ` bo di san tua ` gan bie la? boshi~ nia `ba la mi na zha niang ~cha la ma no` yi yawa rou `didi sua ` gan cha~s ga da`Aa sabas cha` shua ba? wa shu ni yang ba~s ba`? yiha sha rui buchang ru bang shuyang`shu ni ya da` yi wa rubang`02:mu ba na ya ba shu ni ya da shu?? `?? ya da ~ ya na~ ya da? sa ru bang `ya lu bang sa shu~n ni ya da ya shu~n niya da sa lu bang`ni wang yi wang ni nana sang~ ya sang siga la~ li lia lang`ni ha sha rui bu changr~ Sa wa la ma `shu ni ya da ~lakejiaa~ na `~a lo ba na ~a li lu dia~ a ma la ~ a mi ma la ~ a lu la ~ a ba rui bu na `
回答人的补充2009-06-08 12:54
03:ta s~? ma chi~sha ya bu zhia~ shu~ ni ya da yang~` na ru bang~ na mi lang~~ `na~sang ~nia lang sang ~siga la~na? li~nia ~lang `na zha so ~shou zhua ba na ji wa~ da ya ma ~~ na sa na~~ lu bang ~~shapudang~~ga~na~res sbas~ da rii~ya da ma `na zha so~? da do? ~ya wa ma~ma do ri nia ~ lang ~ da do ` na rei li ya ~ na rei li ya ja yo~ Ya wa na~ jia la ma~lalana jia~la ma la~la jia~ yo ` na do~ka sa o~laya~ ni wu dang~ ma gang~04:na ya nang ~na kuabuti~ na mi ~ sa wa ya ~tas mala~ kuabuti~ dua do li~ sangm do~lang ~bashi~nia ba la mi~da `Aas~sui~ dia mi lala dia~? chin ta Aa wa la na ~ chin ta Aa wa lananas di gua~ na zhuar sdou ~ yi da yi yasa ~Aa di kun da~ ni shi da nie wa neng~`回答人的补充2009-06-08 12:54
05:zhui~ ya da nia~wa? siding~ da sa wa ~ wu na~ bashinia~ ba la mi da ~ Asiui dia~Aa mu da wa ~sang pia sang bodi ~ a bi sanm boda ~tas ma ~ ya da vi ying ~ bashinia~ ba la mi da~ man ha man dar~ ma ha bi nei~man zhar~Aa nu da la~ man zhar~ a seng ba seng~ ma li man~zhar `~06:Sa wa di ka~ ba sheng~ ba na ~ sa biangyang~ a mi dia~ dua ~~beshinia~ balami~da `wu ga man zhar ~ga di~yi yada ~ gadi~gadi~ mala~gadi~ mala~seng ~ gadi ~ o li ~sua~a

般若波罗蜜多心经 如何念正确拼音bo (一声) re(三声)bo (一声) luo (二声) mi (四声) duo(一声)xin (一声)jing(一声)
般若在禅语里是智慧的意思~

你可以在搜狗拼音输入法里输入banruo然后会出现正确的读音般若!~

求乾隆手书般若波罗蜜多心经全文汉语拼音注音版(古音)这是我为您在北京于今年(2014年)4月刚刚拍摄到的乾隆亲笔手书的《般若波罗蜜多心经》全文,供参考 。
谁知道《般若波罗蜜多心经》的内容怎么注汉语拼音呀?先学汉语拼音,然后买一个拼音田字格本,在拼音行写拼音 , 在下面的田字格写汉字即可 。哈哈 。

“般若波罗蜜多心经” 的准确读音是什么?比如“若”到底读读er还是ruo,“多”读duo还是la
般若波罗蜜多心经注音

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般若波罗蜜多心经的正确读音:bō rě bō luó mì duō xīn jīng《般若波罗蜜多心经》,有时也称《般若波罗蜜心经》,为《金刚经》降伏其心篇,简称《心经》 。全经只有一卷,260字,属于《大品般若经》中600余卷中的一节 。《般若经》共有九部: 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小品般若》 。《般若波罗蜜多心经》即是《大般若经》的心髓,全部般若的精义皆设於此经,故名为《心经》 。此经由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要 。可谓言简而义丰, 词寡而旨深 。古来认为读此经可以了解般若经类的基本精神 。该经曾有过七种汉译本 。较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》 。扩展资料:般若的深层含义:般若既是佛教思想,也是哲学思想,更是一种人生态度和思辨模式,尤其值得我们了解和关注 。正是由于般若的存在 , 使佛教成为人类历史中几乎是唯一的一种最终并不承认“神”的宗教 。般若,全称“般若波罗蜜多” , 是根据梵语音译的佛教术语,读作bō rě,意为智慧,为三无漏学、六度之一 。般若一词最早出现于东汉高僧支娄迦谶所译的《道行般若经》,距今已经两千年了 。般若在中国没有相当的名词可以代替,所以译经家不直接汉译为“智慧”,而以音译 。参考资料:“般若三经”的社会文化价值—人民网般若波罗蜜多心经—百度百科
般若波罗蜜多心经,单字注拼音的般若波罗蜜多心经(全文注音)
bō rě bō luó mì duō xīn jīng
般若波罗蜜多心经
guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí,zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng, dù yī qiē kǔ è 。
观自在菩萨 , 行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄 。
shè lì zǐ, sè bù yì kōng ,kōng bù yì sè , sè jí shì kōng , kōng jí shì sè 。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色 。
shòu xiǎng xíng shí,yì fù rú shì 。
受想行识 , 亦复如是 。
shè lì zǐ, shì zhū fǎ kōng xiāng,
舍利子,是诸法空相,
bù shēng bù miè, bù gòu bù jìng, bù zēng bù jiǎn ,
不生不灭 , 不垢不净,不增不减,
shì gù kōng zhōng wú sè, wú shòu xiǎng xíng shí,
是故空中无色,无受想行识,
wú yǎn ěr bí shé shēn yì, wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ, wú yǎn jiè,
无眼耳鼻舌身意 , 无色声香味触法,无眼界,
nǎi zhì wú yì shí jiè, wú wú míng , yì wú wú míng jìn,
乃至无意识界 , 无无明,亦无无明?。?br>nǎi zhì wú lǎo sǐ, yì wú lǎo sǐ jìn 。
乃至无老死,亦无老死尽 。
wú kǔ jí miè dào, wú zhì yì wú dé, yǐ wú suǒ dé gù 。
无苦集灭道 , 无智亦无得,以无所得故 。
pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài 。
菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍 。
wú guà ài gù, wú yǒu kǒng bù, yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng, jiū jìng niè pán 。
无挂碍故,无有恐怖 , 远离颠倒梦想,究竟涅槃 。
sān shì zhū fó, yī bō rě bō luó mì duō gù, dé ā nuò duō luó sān miǎo sān pú tí 。
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提 。
gù zhī bō rě bō luó mì duō, shì dà shén zhòu, shì dà míng zhòu,
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,
shì wú shàng zhòu, shì wú děng děng zhòu 。néng chú yī qiē kǔ, zhēn shí bù xū 。
是无上咒,是无等等咒 。能除一切苦,真实不虚 。
gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu 。
故说般若波罗蜜多咒 。
jí shuō zhòu yuē:
即说咒曰:
jiē dì jiē dì, bō luó jiē dì, bō luó sēng jiē dì, pú tí sà pó hē 。
揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃 。

般若波罗蜜多心经全文一共多少个字
般若波罗蜜多心经注音

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260字 。guān zì zài pú sà。观 自 在 菩 萨。(观察内在,自见菩萨)xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí。行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时。(深入的修行心经时)zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng。照 见 五 蕴 皆 空 。(看到五蕴:形相、情欲、意念、行为、心灵,都是空的)dù yī qiē kǔ è。度 一 切 苦 厄。(就将一切苦难置之度外)shè lì zǐ。舍 利 子 。(菩萨对学生舍利子说)sè bù yì kōng。色 不 异 空 。(形相不异乎空间)[6]kōng bù yì sè。空 不 异 色。(空间不异乎形相)sè jí shì kōng 。色 即 是 空 。(所以形相等于空间)kōng jí shì sè。空 即 是 色 。(空间等于形相)shòu xiǎng xíng shí。受 想 行 识 。(感受、想法、行为、意识)yì fù rú shì。亦 复 如 是 。(都是一样的)shè lì zǐ。舍 利 子 。(舍利子呀)shì zhū fǎ kōng xiāng。是 诸 法 空 相。(一切法则都是空的)bù shēng bù miè。不 生 不 灭 。(不生不灭)bù gòu bù jìng。不 垢 不 净 。(不垢不净 )bù zēng bù jiǎn。不 增 不 减。(不增不减)shì gù kōng zhōng wú sè 。是 故 空 中 无 色 。(因此空间是没有形相的)wú shòu xiǎng xíng shí。无 受 想 行 识。(也没有感受、想法、行为、意识)wú yǎn ěr bí shé shēn yì 。无 眼 耳 鼻 舌 身 意 。(没有眼、耳、鼻、舌、身、意等 六根)wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ。无 色 声 香 味 触 法。(更没有色、声、香、味、触、法 等六尘)wú yǎn jiè。无 眼 界 。(没有眼睛所能看到的界限)nǎi zhì wú yì shi jiè。乃 至 无 意 识 界。(直到没有心灵所能感受的界限)wú wú míng。无 无 明 。(没有不能了解的)yì wú wú míng jìn。亦 无 无 明 尽。(也没有不能了解的尽头)nǎi zhì wú lǎo sǐ。乃 至 无 老 死 。(直到没有老和死)yì wú lǎo sǐ jìn。亦 无 老 死 尽 。(也没有老和死的尽头)wú kǔ jí miè dào无 苦 集 灭 道。(没有痛苦的集合以及修道的幻灭)wú zhì yì wú dé。无 智 亦 无 得 。(不用智慧去强求)yǐ wú suǒ dé gù。以 无 所 得 故。(所以得到与否并不重要)pú tí sà duǒ。菩 提 萨 埵 。(菩萨觉悟之后)yī bō rě bō luó mì duō gù。依 般 若 波 罗 蜜 多 故。(依照心经)xīn wú guà ài。心 无 挂 碍 。(心中没有碍)wú guà ài gù。无 挂 碍 故 。(由于没有碍)wú yǒu kǒng bù。无 有 恐 怖 。(所以不恐怖)yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng。远 离 颠 倒 梦 想 。(远离颠倒梦想 )jiū jìng niè pán。究 竟 涅 盘。(最后达到彼岸)sān shì zhū fó。三 世 诸 佛 。(过去、现在和未来的三世诸佛)yī bō rě bō luó mì duō gù。依 般 若 波 罗 蜜 多 故。(依照心经)dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí。得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提。(得到无上、正宗、正觉的 三种佛果)gù zhī bō rě bō luó mì duō 。故 知 般 若 波 罗 蜜 多 。(所以说心经)shì dà shén zhòu。是 大 神 咒。(是变幻莫测的咒语)shì dà míng zhòu。是 大 明 咒 。(是神光普照的咒语)shì wú shàng zhòu。是 无 上 咒 。(是无上的咒语)shì wú děng děng zhòu。是 无 等 等 咒 。(是最高的咒语)néng chú yī qiē kǔ。能 除 一 切 苦 。(能除一切苦 )zhēn shí bù xū。真 实 不 虚。(不是骗人的 )gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu。故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒 。(所以说心经)jí shuō zhòu yuē。即 说 咒 曰。(其咒语曰)gā dì gā dì。揭 谛 揭 谛 。(去吧,去吧)bō luó gā dì。波 罗 揭 谛。(到彼岸去吧)bō luó sēng gā dì。波 罗 僧 揭 谛 。(大家快去彼岸)pú tí sà pó hē。菩 提 萨 婆 诃。(修成正果)扩展资料这部经文宣扬空性和般若,也被认为是大乘佛教第一经典和核心,是世界上最被人广知最流行的佛教经典 。另一方面,同为该教派精要的短篇《般若波罗蜜心经》与《金刚般若波罗蜜经》对大乘佛教的发展影响深远 。同时《心经》与禅宗的经典有异曲同工之处,而《金刚经》则被禅宗奉为至高无上的经典 。《心经》通常被认为是写于西元前1世纪的贵霜帝国境内 。Pine (2004 )认为作者是佛教上座部二十部派之一的说一切有部的僧侣,因为《心经》最早被翻译成汉语的记载是在公元200-250年由月氏和尚支谦所译 。参考资料:百度百科-摩诃般若波罗蜜多心经
梵文版般若波罗蜜多心经音译般若波罗蜜多心经, 梵文Prajnaparamitahrdayasutra 。略称《般若心经》或《心经》 。全经只有一卷, 260字.属于《大品般若经》中600卷中的一节 。被认为是般若经类的提要 。该经曾有过七种汉译本 。较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》 。
《般若经》共有八部: 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小品般若》 。本处所用的《般若波罗蜜多心经》则由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要 。可谓言简而义丰,词寡而旨深 。古来认为读此经可以了解般若经类的基本精神 。
此处的"般若" ,  为梵语Prajna音译,本义为"智慧" 。但这智慧是指佛教的"妙智妙慧" 。它是一切众生本心所具有的 。有色能见,无色也能见; 有声能闻,无声也能闻 。它能产生一切善法 。至于凡夫的"智慧",则由外物所引生 ,  必须先有色与声,才会有能见和能闻 。若无色与声 ,  即不能见不能闻 ,  它不能直接生出善法 。因而我们说 ,  凡夫的"智慧",在佛家看来,也就成了愚痴,成了妄想 。"般若"如灯,能照亮一切,能达一切 , 度化佛所指斥的那种有漏的"分别慧" 。
“波罗蜜多”,梵文为Paramita,意为"度","到彼岸" 。亦即意在说明"度生死苦海 ,  到涅槃彼岸" 。所谓"彼岸"是对于"此岸"而言的 。生死便喻"此岸" 。它指三界内的众生由于妄念邪心而造业,因而不得不轮回于生生死死当中,永住于烦恼苦海中 。只有修行才能摆脱轮回,永超生死地 。
“三界”,指欲界、色界、无色界,共有二十八重天 。下面六重为欲界 。所谓"欲",指的是男女、饮食、睡眠三者 。中间的十八重为色界 ,  居于此界当中者已经离于三欲 ,  但又保存了"质碍色身",仍然离不开物质元素 。是中众生, 虽然有色欲等,但已经不必非有"物质基础"了 。至于那上面的四层属于无色界 。居于此界的众生则没有形色, 他们已经修成了"空"与"定" 。较之此一境界更高的则是所谓"涅槃" 。就佛教说, 可以认为涅槃境界是一种比喻的说法,它仅指超出生死轮回世间, 摆脱人生有限性和相对性 。以传统说法,指的是因修道而超出三界的圣人,他已经处于一种不生不灭的状态, 获得了不受垢染,永远安乐的寂灭之体 。
凡任何修习佛教的人, 按照经往的讲法,只要依法受持,就可以度脱生死苦恼, 到达涅槃彼岸 。一般认为,修习般若波罗蜜多法门属于六种"到彼岸"的法门之一,又称为"六度" ,  具体说 ,  这也就是大乘佛教修习的基本内容 。它包括:一、布施(檀那); 二、持戒(尸罗);三、忍(羼提); 四、精进(毗梨耶); 五、定(禅那); 六、智慧(般若) 。《大品般若经》卷一说:"菩萨摩诃萨以不住法住般若波罗蜜中; 以无所舍法应具足檀那波罗蜜,施者受者及财物不可得故; 罪不罪不可得故, 应具足尸波罗蜜; 身心精进不懈怠故, 应具足禅那波罗蜜; 于一切法不著故,应具足般若波罗蜜 。"法相宗将六波罗蜜的"智慧"扩展为"方便善巧"、"愿"、"力"、"智"等四波罗蜜,合称"十波罗蜜",作为菩萨"胜行",以配合菩萨十地,说明修行的次第 。这是题外的话了 。总之,这六法门又可以喻之为船筏,它们运载修善众生过渡到彼岸去 。六度之中,又特别以般若波罗蜜多为最上法门 。即是说,一旦深入般若甚深法门 ,  便可以随机而有布施、持戒、忍辱、精进、禅定的诸度功德 。
"心经"的"心",意为"核心"、"纲要"、"精华" ,  言下之意是说,此经集合了六百卷般若大经的"精要"而成 。

般若波罗蜜多心经梵文善哉!善哉
求般若波罗蜜心经梵文的普通话注音?。〖保?/h3>《般若波罗密多心经》
guān zì zài pú sà。
观 自 在 菩 萨。
xíng shēn bō ré bō luó mì duō shí。
行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时。
zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng。dù yī qiē kǔ è。
照 见 五 蕴 皆 空。度 一 切 苦 厄。
shě lì zǐ。sè bù yì kōng。kōng bù yì sè。
舍 利 子。色 不 异 空。空 不 异 色。
sè jí shì kōng 。kōng jí shì sè。shòu xiǎng xíng shí。yì fù rú shì。
色 即 是 空 。空即 是色 。受想行识亦 复 如 是。
shě lì zǐ。shì zhū fǎ kōng xiāng。
舍 利 子。是 诸 法 空 相。
bù shēng bù miè。bù gòu bù jìng。bù zēng bù jiǎn。
不 生 不 灭。不 垢 不 净。不 增 不 减。
shì gù kōng zhōng wú sè。wú shòu xiǎng xíng shí。
是 故 空 中 无 色。无 受 想 行 识。
wú yǎn ěr bí shé shēn yì 。wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ。
无 眼耳 鼻 舌 身 意。无 色 声 香 味 触 法。
wú yǎnjiè。nǎi zhì wú yì shi ji。wú wúmíng。yì wú wú míng jìn。
无 眼 界 。乃 至 无 意 识 界。无 无 明。亦 无 无 明 尽。
nǎi zhì wú lǎo sǐ。yì wú lǎo sǐ jìn。wú kǔ jí miè dào
乃 至 无 老 死 。亦 无 老 死 尽 。无 苦 集 灭 道。
wú zhì yì wú dé。yǐ wú suǒ dé gù。pú tí sà duǒ。yī bō rě bō luó mì duō gù。
无 智 亦 无 得。以 无 所 得 故。菩 提 萨 埵。依 般 若 波 罗 蜜 多 故。
xīn wú guà ài。wú guà ài gù。wú yǒu kǒng bù。
心 无 罣 碍。无 罣 碍 故。无 有 恐 怖 。
yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng。jiū jìng niè pán。
远 离 颠 倒 梦 想。究 竟 涅 槃。
sān shì zhū fó。yī bō rě bō luó mì duō gù。dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí。
三 世 诸 佛。依 般 若 波 罗 蜜 多 故。得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提。
gù zhī bō rě bō luó mì duō 。shì dà shén zhòu。shì dà míng zhòu。shì wú shàng zhòu。
故 知 般 若 波 罗 蜜 多 。是 大 神 咒。是 大 明 咒。是 无 上 咒 。
shì wú děng děng zhòu。néng chú yī qiē kǔ。zhēn shí bù xū。
是 无 等 等 咒。能除 一 切 苦。真 实 不虚。
gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu。jí shuō zhòu yuē。
故说般 若 波罗 蜜多咒 。即说咒曰。
jiē dì jiē dì。bō luó jiē dì。bō luó sēng jiē dì。pú tí sà pó hē。
揭 谛揭谛。波 罗 揭 谛。波 罗 僧 揭 谛。菩 提 萨 婆 诃。

“般若波罗蜜多心经” 的准确读音是什么?比如“若”到底读读er还是ruo,“多”读duo还是la若 读rě
多 独duō
这都是佛教固定音译,尤其“般若”:bō rě 梵文音译,表示智慧
波罗蜜多,表示到达彼岸

心经中的“若”的正确读音是erh还是ruo般若(bō rě),梵语的译音 , 慧(梵文:प्रज्ञा , 梵文:Prajñ?。屠模簆aññ?。蛞胛安ㄈ簟保?意译“智慧”,在英文中写做“panna” 。佛教用以指如实理解一切事物的智慧 , 为表示有别于一般所指的智慧 , 故用音译 。

般若波罗蜜多心经 是念(ban)(ruo) 还是(bo)(re)要正规的啊后者后者 。
ban(bo)ruo(re)其实你用QQ拼音或者其他打“ban ruo”的时候输入法会自动显示正确读音的XD


百度说:
【般若(bō rě) , 梵语的译音 。或译为“波若”,意译“智慧” 。佛教用以指如实理解一切事物的智慧,为表示有别于一般所指的智慧,故用音译】

金刚般若波罗蜜经和般若波若蜜多心经的"般若"怎么读?般若(bōrě),多数佛经的注音是这样 。
不过 , 般若,是梵语Prajna的音译,所以 , 有些注音,只要接近这个读音,也是可以的 。

般若波罗蜜多心经全文解释?
般若波罗蜜多心经注音

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解释如下:观自在菩萨 , 修行深般若法门,当其功行圆满之时,心中如明镜照亮 , 明白地照见五蕴皆空,身心无我,本然清净 。于是自觉而觉地,度化众生脱离苦海,同登觉悟之岸 。舍利子:色之表象离不开空之本质,而这本质离不开表象,它们不是两件对立的事物 。色本来就是空,而空也就是色身的本来面目 。感受、动机、判断的精神现象与空相同,这与物质现象之色与空的等同是一样的道理 。舍利子:世间一切事物本来的性质,皆同一不二 , 平常无差别,既没有产生,也没有灭失,即无所谓污染 , 也便无所谓清净,既不会增长,也不会消减 。所以观自在菩萨以般若智慧观照到的这个五蕴皆空的境界中,没有物质色身,也没有感觉、知觉、意志、判断,没有眼、耳、鼻、舌、身意等感觉思维器官,也没有色、声、香、味、触、法等相应的感觉除去烦恼 。没有"六根","六境" , "六识",没有烦恼,也没有除去烦恼的菩提,乃至没有生老死的十二因缘系列 , 也没有涅槃没有世间一切皆苦的念头,没有世间苦及其原因的说法,没有苦因可除的希望,没有修行而脱离苦痛的方法 。总之,没有般若智慧,以此求般若便什么也不会得到 。修行般若法门由本来"无所得"的缘故,因而无所不得 。诸菩萨依靠般若智慧到达彼岸,证得内心无牵无挂光明坦荡的境界;由于内心无牵无挂光明坦荡的境界便没有生死恐惧的心理不安,便没有世俗之人颠倒的梦想和痴迷的欲望 。因此而最终达到涅槃 。十方三世的诸佛,也依靠般若智慧而达彼岸,证得无上的脱苦之师,是最高圆满的一切智慧,是无与伦比的总持法门 。它能解救一切苦厄,是真法实相而不是虚假的幻相 。所以,于是宣说般若法门的总持咒,咒说:揭缔,揭缔,波罗揭缔,波罗僧揭缔,菩提萨婆呵 。扩展资料:原文:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄 。舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色 。受想行识亦复如是 。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色香声味触法,无眼界,乃至无意识界 , 无无明,亦无无明尽 , 乃至无老死 , 亦无老死?。蘅嗉鸬? ,无智亦无得 。以无所得故,菩萨低陲,依般若波罗蜜多故 , 心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘,三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提 。故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒 , 能除一切苦,真实不虚 。故说般若波罗蜜多咒:即说咒曰 揭谛揭谛,波罗揭谛 , 波罗僧揭谛,菩提娑婆诃 。参考资料:百度百科-摩诃般若波罗蜜多心经
般若波罗蜜多心经全文解释?【般若波罗蜜多心经注音】《般若波罗蜜多心经》本来就是已经翻译过来的白话了,只要按照断句后的句子一句一句的看,还是比较容易理解的 , 更深层的含义各人的理解就都不一样了 。
《般若波罗蜜多心经》只有最后一句话是梵文没有翻译过来,就是“即说咒曰”后面的咒,这心经的总咒,是最精华的部分 。