张旭|张旭不肯透露的笔法秘诀，被颜真卿套出来了……( 三 ) |颜真卿|裴儆

“直谓纵,子知之乎?” ，曰:“岂非直者从，不令邪曲之谓乎?” ，曰:“然” 。
——竖划必须“从”于横划，注意横竖之间的呼应。在保证竖划相对较直的同时，一字之中的两竖不得等同“立柱” ，否则极易生硬、僵死，状如算子；一字之中的竖划主笔要尽量不与作品的总体横势相垂直，否则容易失去上下的连贯，出现“直则无力”的弊病。同时竖划不宜过长，因为把握不好就会造成“割纸”的错觉。
“均谓间,子知乎?” ，曰：“常蒙示以间不容光之谓乎?” 。
——一方面在笔墨散开时要取法自然，和谐统一，收拢后要计白当黑，不争不犯。另一方面要处理好直与非直，密与非密等辩证关系，力争在矛盾双方由此及彼的桥梁上行走。
曰:“密谓际,子知之乎?” ， “岂不为筑锋下笔皆令宛成,不令其疏之意乎?” 。
—— 相关联的下一笔要果敢有力，承接处就像盖房子中柱子与檩柁之间的咬合。 “筑” ，捣也，意为由上而下的击打；“宛” ，凹进去的意思。
曰:“锋谓末,子知之乎?” ，曰:“岂非末已成画,复使锋健之谓乎?” ，曰:“然” 。
——一方面末笔出锋要意完神足，如“也”字楷书末笔要缓起轻收，形成的钝势小勾就像刚刚把弓拉满，箭头被一点点的缩到了弓背的挽手处的样子；另一方面，在书写过程中要注意笔锋的调整，切不可因为是末笔就草率为之，造成笔锋的“散包”和线条的“泄气” 。
“力谓骨体,子知之乎?” ， “岂非谓趯[tì]笔，则点画皆有筋骨,字体自然雄媚之谓乎?” 。
——“趯” ，意为跳跃，在永字八法中指“钩” 。书法中所谓的“力” ，是指各种线条按着不同字形组合起来后，所表现出来的一种张力和视觉上的冲击，这种力不是蛮力，是以具象对抽象的审美表述。张旭对颜真卿的回答没有表态，说明颜真卿的回答尚不够准确。
曰:“转轻谓展折,子知之乎?” ，曰:“岂非钩笔转角,折锋轻过,亦谓转角为暗过之谓乎?” ，曰:“然” 。
——在书写“横折拐角处”时，由左而右，在拐点处稍右再回锋于拐点，调锋而下；在书写“钩”时，锋至出锋处依然暗过之，而后蹲锋回返向上左出。 “展” ，转也。
“次谓牵掣,子知乎?” ，曰:“岂非谓为牵为制,次意挫锋,使不怯滞,令险峻而成之谓乎?” ，曰:“然” 。
——两个笔划的连接处，常常会出现游丝，这种游丝起到了局部与整体，从笔与主笔的牵制作用。游丝是挫锋的产物，是毫不怯滞，间不容发行笔的结果。 “次” ，非前也，在这里可理解为书写主要笔划时所产生的衍生线条。有将“次”写为“决”者，理解为“撇”法，诠释尚通。然拓片为“次”字，结合此句所述笔法，故当以“次”为准。
“补谓不足,子知乎?” ， “岂非谓结构点画或有失趣者,则以别点画旁救应之谓乎?” ，曰：“然” 。
“损谓有余,子知之乎?” ，曰:“岂长史所谓趣长笔短,虽点划不足尝使意气有余乎?” ，曰:“然” 。 “巧谓布置,子知之乎?” ，曰：“岂非欲书预想字形布置,令其平稳,或意外生体,令有异势乎?” ，曰:“然” 。
——这三节主要是讲创作中的临机把握问题。我们平时看一件作品，不是仅仅要看其中几个字，重要的是要看它的整体效果。创作中的整体经营就好比农民在垒石头大墙，墙体里外要平，墙顶也要平，因此农民垒墙的时候，常常把石头拿在手里打量一番，长的要削去一块，短的要“补上” ，而且要“压好茬” ，就是要彼此咬合起来，否则就不结实。书法创作毕竟不是“垒墙” ，一是汉字可以随意夸张；二是一旦出现了失趣的情况，善于补损就会常常收到意想不到的效果。