曹文轩|曹文轩等共话陀思妥耶夫斯基：他带给你理性与美感的双重震撼耶夫斯基|曹文轩|赵桂莲|地下

2021年11月11日是现代主义文学鼻祖陀思妥耶夫斯基诞辰两百周年。作为19世纪俄罗斯文学巨匠，陀思妥耶夫斯基为世界文学长廊创造了一系列发人深省的经典艺术形象，其作品的复杂与深刻，对后世产生了深远的影响。为纪念这位伟大作家，人民文学出版社近期推出“陀思妥耶夫斯基中短篇心理小说经典”系列，以《穷人》《双重人格》《赌徒》《地下室手记》展现陀氏笔下心灵的风暴，人性的真实。
11月5日晚，纪念陀思妥耶夫斯基诞辰两百周年暨“陀思妥耶夫斯基中篇心理小说经典”首发式举行，著名作家曹文轩、俄罗斯文学翻译家刘文飞、北京大学俄罗斯文学教授赵桂莲等共话陀思妥耶夫斯基其人其作。有人从陀氏沉重的文本中看到崇高与光明，有人激赏于他的文本在俄国乃至西方思想史上的重要地位，有人认为他为现代主义文学开拓了全新的主题领域，并使用一套非哲学化的语言，带给读者理性与美感的双重震撼。

文章图片

首发式现场
灵魂里的现实是最高意义上的现实
少年陀思妥耶夫斯基在与哥哥的通信里有两段话，赵桂莲认为可以浓缩其毕生的全部创作。第一句是：“人是一个奥秘，我要解开这个谜，如果为此你花费很多时间，你不要说损失了时间，我要揭开这个奥秘，因为我想做一个人。 ”另一句是：“我们梦想的只有诗和诗人。 ”

文章图片

北京大学俄罗斯文字教授赵桂莲
鲁迅先生算得上陀氏的知音，在1926年撰写的《<穷人>小引》中，他写道：“凡是伟大的审问者，他同时也是伟大的犯人。审问者在堂上说着他的罪，犯人在阶下陈述他自己的善。审问者是在灵魂中揭发污秽，犯人在揭发的污秽中阐明那被埋藏的光耀。 ”
赵桂莲指出，陀思妥耶夫斯基是在深入挖掘人性，而灵魂里的现实才是最高意义上的现实。陀氏的小说让很多读者感兴趣的恰恰是“陷到底，但是往上的过程” 。 “我们读陀思妥耶夫斯基，总体的感觉可能是沉重、压抑，但是里面时不时有闪光点，有光明，有这些灿烂的东西，人生是有意义的，他从来都是给人希望。 ”
《地下室手记》是重要的思想文本
刘文飞是陀思妥耶夫斯基的中篇小说《地下室手记》的译者。他坦言，译者在翻译的时候，更多的不是跳出来看整体的作品，实际上处理的是语言问题。而就《地下室手记》来说， “翻译这样一部作品比阅读还要沉重很多倍，不光是语言上的难，主人公的愤世嫉俗还是会影响到译者，如果你完全抛开那个语感可能译得不到位。 ”
翻译完《地下室手记》之后，刘文飞做过一些俄罗斯思想史的研究。他发现，俄国思想史写到十九世纪，一定绕不开陀思妥耶夫斯基与《地下室手记》，并将其作为最重要的思想文本。

文章图片

俄罗斯文学翻译家刘文飞
【曹文轩|曹文轩等共话陀思妥耶夫斯基：他带给你理性与美感的双重震撼】“一个是《地下室手记》，一个是《卡拉马佐夫兄弟》，思想史的研究者认为它们代表了陀思妥耶夫斯基作为一个思想家的诞生和终结。 ”刘文飞说。
在赵桂莲眼中，陀思妥耶夫斯基是幽暗底色里透出光明的作家，刘文飞却提到俄国批评家米哈伊洛夫斯基的另一种看法，认为陀氏是“残酷的天才” ，尤其以《地下室手记》为例，其中反映了他的“自虐的倾向” ， “对世界愤世嫉俗的态度” 。