清明节作文100字_烧纸过程作文100字帮帮我

清明节的作文100字左右绵绵的雨浸润着我的心扉,淡淡的雾摇曳着我的思念,泪眼蒙眬,依稀望见黛山上灯火阑珊,心灵有些颤动 。
——题记
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂 。”仅此一个“断”字,就引发人的无限遐想 。
一曲黯然、凄婉的古筝,奏出了人们对亲人魂牵梦绕的怀念 。幽幽的琴声,传送着人们对逝去亲人的思念!
清明时节,你举一把伞,望着蒙蒙的雨丝,似乎又回到了那曾经充满欢乐的山坡 。满山的小草是那么的嫩绿,还有五颜六色的野花也依然缤纷……物是人非,亲人已不在,可那连接想念的线又怎会断?
你在坡前的亭子里静静地坐下,雨中的风带着寒意,可身体的冰冷怎抵得过心中的寒意?亲人已离去,唯有用泪水连接起美好的记忆 。清泪点点,你的泪随雨水滑下 。泪可以断,而心中的爱却永恒 。
清明扫墓,是几千年来中华儿女纪念先祖的习俗 。一座座坟前,一束束鲜花,寄托着对亲人的无限哀思 。但我想,这哀思不仅仅在于用自己真诚的心去触摸先祖们的墓碑,也不只在于去怀想前辈们的丰功伟绩,而在于连接住那一根似乎逐渐断裂的缅怀的线 。
“哗哗哗……”,雨似乎越下越大,你疾步向前走 。朦胧中眼前出现了一块路牌,你定睛一看,路牌上赫然屹立着三个残缺的大字:“杏花村” 。仔细一想,好像在哪见过,是缅怀先祖的必经之路,还是那想念之线的断裂处?顿时,你心中又是一阵迷茫 。
雨停了,雨水顺着伞沿滑落,那么晶莹 。
突然,四周似乎聚集了形态各异的魂魄,一些在自夸,一些在叹息,一些在沉默 。
但我确切地知道他们都在想着同一件事:希望不要断开那浓浓的相思线 。
清明节扫墓的作文100字 ↘清明节扫墓
今天是清明节,我们一家人去扫墓 。刚到山坡下的柏油路时,我看见马路右边摆满了小车和摩托车,看来我们不算太早哦 。
我们一家人沿着一条窄窄的小山路向山坡上走去,山路左边排满了一座座墓地,右边长满了小草和稀稀松松的大树,山上不时传来阵阵爆竹的声音 。没走多远,就到了太奶的墓地 。奶奶和妈妈用镰刀割墓地边上的野草 。割完草 , 奶奶把带来的鱼、鸡、米果等供品摆在墓地前,点燃香烛 , 爸爸把爆竹点燃,“啪啪啪”的声音立刻在山腰上响起,浓浓的烟在墓地前冒起 。放完爆竹之后,奶奶叫我在墓地前跪叩了三个头 。
回家的路上,我问爸爸为什么要来扫墓 。爸爸说“因为今天是清明节,清明节中国的传统节日,是活着的人怀念死去的人的节日” 。
关于扫墓的作文100字【清明节作文100字_烧纸过程作文100字帮帮我】 清明时节雨纷纷,路上行人欲断肠 。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村 。
随着时光飞逝 , 时间一分一秒的过去了,清明节又千里迢迢的来到了 。
清明节它是我国民间传统节日,是重要的“八节”之一,一般是在公历4月5号前后,节期很长 , 有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这近20天内均属清明节 。
它是一种祭祀“祖先”的节日,也是“每逢佳节倍思亲”的节日 。
早上的时候,妈妈和奶奶早早就起床了,要做许多的事情,到市场买菜、肉,其中有葱、荷兰豆、土鸡、猪肉、 。再去市场买水果,妈妈买完各种东西后,就回家当场和爸爸一起杀鸡、炒菜、买鞭炮……做清明扫墓前的准备 。妈妈叮嘱我们说:“饭后不要乱跑,等会准备出发去扫墓 。”
爸爸、奶奶、二伯,从6点忙到7点 。差不多才做好准备,然后就开着汽车出发了 。
大约走了半个小时,才到了目的地,我满心欢喜 , 提着东西上山给爷爷、姥姥、姥爷……扫墓 。
我看到外公和外婆先是仔细地把土包上的杂草拔干净,接着又将带来的一些水果和菜放在那两个又弯又大的土包前面的石板上,嘴里还不知在小声嘀咕着些什么,大家的神情都十分严肃,气氛也是那样的沉默 。
爸爸告诉我了清明节的来历,又告诉了我为什么要扫墓,我轻轻摇了摇脑袋,似乎我懂了一点 。
这次的扫墓迎娶闭幕式了,我回到家 , 脑海里还是飘荡着扫墓的情节 。
新化金子山清明扫墓作文100字越剧发源于浙江省嵊州市(原嵊县) 。越剧的前身是落地唱书 。1906年 , 落地唱书搬上舞台,经历了小歌班、绍兴文戏男班、绍兴文戏女班、女子越剧等几个阶段,从嵊州经绍兴、宁波、杭州到上海,发展成为有全国影响的地方戏曲 。
新中国成立后,在党的文艺方针指引下,在越剧艺人的努力下 , 越剧以其真切细腻的表演、委婉动听的唱腔、优美抒情的风格,赢得广大观众的欢迎,促进了自身的繁荣发展,成为全国性的大剧种 。
嵊州是块神奇的土地 , 四面环山 , 九曲剡溪横贯其中 , 佳山秀水,风景幽丽,素有“东南山水越为最,越地风光剡领先”之说 。翻开唐诗宋词,咏剡之名比比可见 。如唐代杜甫“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,宋代陆游的“便思泛樵风,次第入剡县 。名山如高人 , 岂可久不见”等等 。
嵊州古称剡县 , 置县迄今已有2100多年历史,是古今名流贤士、文人墨客揽胜游历之地,使嵊州很早受到中原文化的熏陶,为嵊州造就了特有的人文优势 。
正因为这幽奇的溪山和悠久的历史,使剡中涌现出众多的英才,为越乡积淀了丰厚的民俗文化,给越剧艺术的诞生提供了深厚根基和肥沃土壤 。
落 地 唱 书
在清咸丰年间(1851-1861),嵊州有一部分农民,开始用田头说唱、山歌小调等民间说唱艺术去“沿门唱书”,
并创造了[四工合调] 。到同治年间(1862-1874),“沿门唱书”逐渐从站立人家门口演唱变为在厅堂、茶楼内演唱,称为“落地唱书”,是当时嵊州农民谋生的重要辅助手段 。随着唱书艺人不断增多,唱书地域扩展到宁波、绍兴、金华等地 , 唱书方式从地上走向台上,成为“走台书” 。这段时间,落地唱书、沿门唱书、走台书并存,在越剧史上通称“落地唱书” 。“落地唱书”是嵊州农民创造的民间曲艺,它的流行为越剧艺术诞生打下了基础 。
小 歌 班
1906年春,嵊州唱书艺人在于潜、余杭两地应听众的要求,开始在几只稻桶合并铺上木板的简易台上说唱,一人担
任一角色,首次改说唱为演唱 。同年清明,艺人在家乡甘霖东王村再次搭台上演 , 轰动剡南剡北 。不到一年时间,境内几乎所有艺人都合班上台表演,正式组成戏班 。一个新的剧种就这样在嵊州诞生了 。
当时 , 对这样演出的戏班有好几种喊法,一称“小歌班”,另称“的笃班”(以“的的笃笃”的打击乐声而定名),
以后也有人称“剡剧”或“嵊剧” 。
“小歌班”初出现的时候,在艺术上较粗糙、简单 。剧目都是唱书书目或从兄弟剧种移植而来;唱腔没有丝弦伴奏 , 
只有尺板、笃板和金刚腿,其过门和配音还是人声帮腔 。但“小歌班”有浓厚的生活气息和鲜明的地方色彩,又能以生动的剧情和风趣的语言吸引观众,显示出了旺盛的生命力 。
绍 兴 文 戏
小歌班从1906年诞生后,不断吸取姚滩、绍兴大班等剧种的营养,使自己在舞台表演、唱腔和剧目等方面不断丰富发展 。演出范围从农村进军城市 , 从绍兴、杭州、宁波到上海演出 。1921年,《申报》广告始称小歌班为“绍兴文戏”
。该名一直沿用十几年 。因为起初的戏班几乎全是男演员 , 以后,逐渐变成女演员,所以又有“绍兴文戏男班”和“绍兴文戏女班”之说 。
在上海“大世界”中,与绍兴文戏同时演出的许多女班,如“女子新戏”,“女子申曲”,“女子苏滩”等 。女子登台,备受观众欢迎,也影响和冲击绍兴文戏男班 。艺人们创办绍兴文戏女班的想法开始形成 。到1923年2月,剡溪南岸
上碧溪(今属城关镇)试办女子科班 。同年5月,苍岩镇施家岙正式开办女子科班,获得成功,涌现了施银花、沈兴妹、赵瑞花,屠杏花等名演员 。这副科班在越剧史上称为第一副女子科班 。从始办到解散历时6个年头 , 为女子越剧的兴起和发展开了头 。1929年,剡溪两岸的女子科班如雨后春笋 。出科后即流动演出于浙江城乡,特别是杭嘉湖甬一带 。这段时间,越剧史上一般称为“绍兴文戏女班”时期 。
“绍兴文戏”比“小歌班”在艺术上有了很大提高,演员演唱有丝弦伴奏,动作过门有锣鼓配音,演出配备专门乐队,舞台表演开始走向程式化,演出演出剧目也有了自己的特色
女 子 越 剧
三十年代中期,嵊州(县)农村女子科班(绍兴文戏女班)十分普及 。据1935年统计,全境40万人口有2万多参加女
班演出,女班总数达200多个 。到1938年 , 日寇侵袭浙江,大批绍兴、宁波一带的人士去上海避乱和谋生 , 为女班进上海演出提供了大量的观众 。那时起,“绍兴文戏女班”接踵拥入上海 , 影响也逐渐扩大,报刊、广告开始称其为“越剧” 。
其实 , “越剧”两字早在1925年已有出现,但不多用,与“绍兴文戏”、“的笃班”、“小歌班”等混用了很长一段时间 。女班在上海落脚后,姚水娟等一批艺人开始实行编剧制,轰动上海,为越剧蓬勃发展起了打开局面的作用 。“越剧”这一名称也进一步被观众、舆论界和演员所接受,替代了其它名称 。
1942年,越剧在袁雪芬为代表的一批演员的倡导下,掀起了一场全面的越剧改革,建立子编导制,还把鲁迅先生的《祝福》搬上舞台,成功地上演了《祥林嫂》 。这段时间,涌现了大量的新剧目,创造了《尺调》和《弦下调》,“女子越剧”步入了一个崭新的阶段 。
新中国成立以后 , 越剧在党的关怀重视下,组织艺人们进行了“改人、改制、改戏”为中心的“三改”学习,参加了全国、华东地区、浙江省戏曲调演,走上了全面繁荣发展的时期 。越剧演出几乎遍及全国各省市 , 并走向世界,受到国内和法、德、美、苏、比利时卢森堡、荷兰等欧美国家,以及朝鲜、日本、东南亚、港澳地区广大观众的欢迎,并为国际
文化界所瞩目,成为全国性的大剧种 。期间 , 新剧目大量涌现,数以百计的剧目上了银幕和屏幕;越剧新秀人才辈出,活跃在舞台上;越剧唱腔流派纷呈,使越剧艺术更加绚丽多彩 。
用英文介绍清明节、字数100字左右 。The annual Tomb-sweeping day has been a tradition for a long time, people will go back to their home town no matter were they are at, because of Chiese cultures great influence, people believe that if the spirts of their ancestors are happy and peacful in heaven, they will protect and give influence to their descendant like, wealth, health and a happy family, so a really basic way of making your ancestors happy is to clean their tomb, burn some money to them and remember them.
烧纸过程作文100字帮帮我准备齐祭祀物品,我迫不及待地跟随着爸爸去上坟了 。走到半路,我突然产生了一个疑问“为什么清明要上坟呢?”于是我询问起爸爸来,爸爸滔滔不绝地讲了起来“4月5日是我国传统的清明节,大约始于周代,已有二千五百多年的历史,清明最开始是一个很重要的节气 , 清明一到 , 气温升高,正是春耕春种的大好时节 , 故有“清明前后,种瓜种豆” , “植树造林 , 莫过清明”的农谚 。可清明节还有一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品 。”爸爸顿了顿接着讲道“清明节上坟一方面怀念亡故的亲人,另一方面祭祀先祖,期望祖先保佑家族后人幸福健康 。”
我看到人来人往前往上坟,扶老携幼的情形,看着、看着 , 爸爸又在叫我了 , 过了一会,我们回到了家 。感觉很累 。不过,虽然很累,但我很高兴,学到了知识,用自己的行动,表达了对祖先的怀念和尊敬,我想一定是很有意义的 。大家想必也去上坟了吧?不妨把你们上坟的过程也说说吧!